عليه السلام عن الايمان فقال : إن الله عز وجل جعل الايمان على أربع دعائم :
على الصبر ، واليقين ، والعدل ، والجهاد .
فالصبر من ذلك على أربع شعب : على الشوق ، والاشفاق ، والزهد ،
والترقب ، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق عن النار رجع عن
المحرمات ، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ، ومن راقب الموت سارع
إلى الخيرات .
واليقين على أربع شعب : تبصرة الفطنة ، وتأول الحكمة ، ومعرفة العبرة
وسنة الأولين ، فمن أبصر الفطنة عرف الحكمة ، ومن تأول الحكمة عرف العبرة
ومن عرف العبرة عرف السنة ، ومن عرف السنة فكأنما كان مع الأولين واهتدى
إلى التي هي أقوم ، ونظر إلى من نجا بما نجا ، ومن هلك بما هلك ، وإنما أهلك الله
من هلك بمعصيته ، وأنجا من أنجا بطاعته .
والعدل على أربع شعب غامض الفهم ، وغمر العلم ، وزهرة الحكم ،
وروضة الحلم ، فمن فهم فسر جميع العلم ، ومن علم عرف شرايع الحكم ، ومن حلم
لم يفرط في أمره ، وعاش في الناس حميدا .
والجهاد على أربع شعب : على الامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والصدق
في المواطن ، وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ، ومن نهى
عن المنكر أرغم أنف المنافق ، وأمن كيده ، ومن صدق في المواطن قضى الذي
عليه ، ومن شئ الفاسقين غضب لله ومن غضب لله غضب الله له فذلك الايمان ودعائمه
وشعبه ( 1 ) .
مجالس المفيد ، أمالي الطوسي : عن المفيد ، عن المرزباني ، عن أحمد بن سليمان الطوسي ، عن
الزبير بن بكار ، عن عبد الله بن وهب ، عن السدي ، عن عبد خير ، عن جابر
الأسدي قال : قام رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فسأله عن الايمان
فقام عليه السلام خطيبا فقال : الحمد لله الذي شرع الاسلام وساق نحوه إلى قوله غضب
هامش
( 1 ) الكافي ج 2 ص 50 و 51 .