وقال رضي الله عنه في موضع آخر : وسئل عليه السلام عن الايمان فقال : الايمان
على أربع دعائم : على الصبر ، واليقين ، والعدل ، والجهاد ، فالصبر منها على أربع شعب :
على الشوق ، والشفق ، والزهد ، والترقب ، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات
ومن أشفق من النار اجتنب المحرمات ، ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات
ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات .
واليقين منها على أربع شعب : على تبصرة الفطنة ، وتأول الحكمة ، وموعظة
العبرة ، وسنة الأولين ، فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ، ومن تبينت له
الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين .
والعدل منها على أربع شعب : على غائص الفهم ، وغور العلم ، وزهرة الحكم
ورساخة الحلم ، فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شرايع الحكم
ومن حلم لم يفرط في أمره وعاش في الناس حميدا .
والجهاد منها على أربع شعب : على الامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ،
والصدق في المواطن ، وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شد ظهور المؤمنين ، ومن
نهى عن المنكر أرغم أنوف المنافقين ، ومن صدق في المواطن قضى ما عليه ، ومن شنئ
الا فاسقين وغضب لله غضب الله له وأرضاه يوم القيامة ( 1 ) .
والكفر على أربع دعائم : على التعمق ، والتنازع ، والزيغ ، والشقاق ، فمن
تعمق لم ينب إلى الحق ، ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ، ومن زاغ
ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيئة ، وسكر سكر الضلالة ، ومن شاق
وعرت عليه طرقه وأعضل عليه أمره وضاق مخرجه .
والشك على أربع شعب : على التماري ، والهول ، والتردد ، والاستسلام
فمن جعل المراء ديدنا لم يصبح ليله ، ومن هاله ما بين يديه نكص على عقبيه
ومن تردد في الريب وطئته سنابك الشياطين ، ومن استسلم لهلكة الدنيا
و
هامش
( 1 ) نهج البلاغة ط عبده ج 2 ص 150 ، تحت الرقم 30 من الحكم .