الهوى فيضلك عن سبيل الله " ( 1 ) " واتبع هواه وكان أمره فرطا " ( 2 ) " ولئن اتبعت
أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم " ( 3 ) وقال : " ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون " ( 4 )
" ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل " ( 5 ) " ومن أضل ممن اتبع هواه بغير
هدى من الله " ( 6 ) انتهى .
لا يغلظ على بناء الافعال يقال أغلظ له في القول أي خشن أو على بناء التفعيل
أو على بناء المجرد ككرم قال في المصباح : غلظ الرجل اشتد فهو غليظ ، وفيه
غلظة أي غير لين ولا سلس وأغلظ له في القول إغلاظا ، وغلظت عليه في اليمين تغليظا
شددت عليه ، وأكدت .
" على من دونه " دينا أو دنيا أو الأعم " ولا يخوض " أي لا يدخل " فيما لا يعنيه "
أي لا يهمه في القاموس عناه الامر يعنيه وعنوه عناية وعناية أهمه واعتنى به اهتم
" ناصر للدين " أصوله وفروع ، قولا وفعلا " محام عن المؤمنين " أي يرفع الضرر
عنهم في القاموس حاميت عنه محاماة وحماء منعت عنه " كهف للمسلمين " في القاموس
الكهف الوزر ، والملجاء " لا يخرق الثناء سمعته " كأن المراد بالخرق الشق ، وعدمه
كناية عن عدم التأثير فيه ، كأنه لم يسمعه وما قيل من أنه على بناء الافعال أي
لا يصير سمعه ذا خرق وحمق فلا يخى بعده .
" ولا ينكى الطمع قلبه " أي لا يؤثر في قلبه ، ولا يستقر فيه ، وفيه إشعار بأن
الطمع يورث جراحة القلب جراحة لا تبرء في القاموس نكأ القرحة كمنع قشرها
قبل أن تبرأ فنديت وقال في المعتل : نكى العدو وفيه نكاية قتل وجرح والقرحة
نكأها .
هامش
( 1 ) ص : 26 .
( 2 ) الكهف : 28 .
( 3 ) الجاثية : 18 .
( 4 ) البقرة : 120 .
( 5 ) المائدة : 77 .
( 6 ) القصص : 50 .