" مما لا يعلمون " أي عيوبه ومعاصيه التي صار عدم علمهم بها سببا لتزكيتهم
" لا يغره " تأكيد لما سبق ، أو استيناف بياني وكذا الفقرة الآتية على اللف والنشر
المرتب ، أي لا يغتر بتزكية من لا يطلع على عيوبه الخفية فيعجب بقولهم .
" إحصاء من قد علمه " أي الرب أو الأعم منه ومن النبي والأئمة عليهم السلام
والملائكة الكاتبين ، وفي الكافي " ما قد علمه " فيكون إضافة إلى المفعول أي إحصاء
ما تقدم ذكر أعماله ، وسيأتي شرح تتمة الخبر في باب صفات المنافق إنشاء الله .
15 - الخصال : عن عبد الله بن النضر ، عن جعفر بن محمد المكي ، عن عبد الله بن
محمد بن عمر ، عن صالح بن زياد ، عن أبي عثمان عبد بن ميمون السكوني ، عن عبد الله
ابن معن الأزدي ، عن عمران بن سليمان ، عن الطاووس بن اليمان قال : سمعت علي
ابن الحسين عليهما السلام يقول : علامات المؤمن خمس ، قلت : وما هن يا ابن رسول الله ؟
قال : الورع في الخلوة ، والصدقة في القلة ، والصبر عند المصيبة ، والحلم عند الغضب
والصدق عند الخوف ( 1 ) .
الدرة الباهرة : عنه عليه السلام مثله .
بيان : " عند الخوف " كأنه محمول على خوف لم يصل إلى حد وجوب التقية .
16 - الخصال : عن ابن الوليد ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن أحمد بن محمد
وغيره باسناده رفعاه إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : المؤمن من طاب مكسبه
وحسنت خليقته ، وصحت سريرته ، وأنفق الفضل من ماله ، وأمسك الفضل من
كلامه ، وكفى الناس من شره ، وأنصف الناس من نفسه ( 2 ) .
الكافي : عن العدة ، عن البرقي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن منذر بن جيفر
عن آدم أبي الحسن اللؤلؤي ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله إلا أن فيه : " وكفى الناس
شره " ( 3 ) .
هامش
( 1 ) الخصال ج 2 ص 129 .
( 2 ) الخصال ج 2 ص 7 .
( 3 ) الكافي ج 2 ص 234 .