يشمل سائر ما يحتاجون إليه كقوله تعالى : " ولا تأكلوا مال اليتيم " ( 1 ) " ولا
تأكلوا أموالكم بينكم ( 2 ) " أو خصهما بالذكر لأنهما عمدة مطالب الراغبين في
الدنيا ، " واتقوا الله " الخ لما كانت تلك الصفات ، تقتضي الزهد في الدنيا والتقوى
حثهم في تلك الفقرات عليهما .
8 - الكافي : عن العدة ، عن البرقي ، عن ابن بزيع ، عن محمد بن عذافر ، عن
أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وآله في بعض أسفاره إذ لقيه ركب
فقالوا : السلام عليك يا رسول الله ، فقال : ما أنتم ؟ فقالوا : نحن مؤمنون يا
رسول الله ، فقال : فما حقيقة إيمانكم ؟ قالوا : الرضا بقضاء الله ، والتفويض
إلى الله ، والتسليم لأمر الله ، فقال رسول الله : علماء حكماء ، كادوا أن يكونوا
من الحكمة أنبياء ، فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ، ولا تجمعوا ما لا
تأكلون ، واتقوا الله الذي إليه ترجعون ( 3 ) .
التوحيد ( 4 ) معاني الأخبار : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن
بزيع مثله إلا في تقديم التسليم على التفويض ( 5 ) .
الخصال : عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب مثله ( 6 ) .
مشكاة الأنوار : نقلا من كتاب المحاسن ( 7 ) مثله .
توضيح : " بينا رسول الله " بينا هي " بين " الظرفية ، أشبعت فتحتها
هامش
( 1 ) اقتباس من قوله تعالى : ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن : أسرى : 34 والانعام : 152 .
( 2 ) البقرة : 188 .
( 3 ) الكافي ج 2 : 52 .
( 4 ) التوحيد : 379 .
( 5 ) معاني الأخبار : 187 .
( 6 ) الخصال ج 2 ص 71
( 7 ) راجع المحاسن ص 226 .