7 - المحاسن : عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال : سألته عن
الثنية تنفصم وتسقط أيصلح أن يجعل مكانها سن شاة ؟ فقال : إن شاء فليضع مكانها
سنا بعد أن تكون ذكية ( 1 ) .
توضيح الفصم بالفاء والقاف الكسر ، والانفصام بهما : التكسر وفى بعض النسخ
بالأول ، وفي بعضها بالثاني ، وكأن التقييد بالتذكية للاستحباب ، أو المراد بها الطهارة
بأن يكون المراد بالسن في كلامه عليه السلام أعم من سن الشاة ( 2 ) .
8 - المناقب ( 3 ) : العياشي : عن عمار الدهني عن أبي الصهبا قال : قام ابن الكوا
إلى علي عليه السلام وهو على المنبر وقال : إني وطئت دجاجة ميتة فخرجت منها بيضة ، فآكلها ؟
قال : لا ، قال : فان استحصنتها فخرج منها فرخ آكله ؟ قال : نعم ، قال : فكيف ؟ قال :
لأنه حي خرج من الميت ، وتلك ميتة خرجت من ميتة ( 4 ) .
مشارق الأنوار : عن ابن الكوا مثله .
بيان " لأنه حي " أي استحيل وطهر بالاستحالة ، والحديث عامي ويمكن
حمل النهي على الكراهة أو التقية .
9 - المكارم : عن عبد الله بن سليمان قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن العاج قال :
لا بأس به ، وإن لي منه لمشطا ( 5 ) .
وعن القاسم بن الوليد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن عظام الفيل مداهن
وأمشاط ( 6 ) ، قال : لا بأس ( 7 ) .
هامش
( 1 ) المحاسن 644 .
( 2 ) وزاد في كتاب الصلاة ج 83 ص 233 ما نصه : يحتمل هذا الخبر زائدا على ما مر
أن يكون المراد بالسن مطلق السن وبالذكي الطاهر أو ما يقبل التذكية .
( 3 ) سقط عن النسخة المطبوعة وهكذا المخطوطة التي عندنا كلمة " المناقب " ولا
يوجد الحديث في القسم الذي وصل إلينا من تفسير العياشي ، وابن شهرآشوب إنما نقله عن أصله .
( 4 ) مناقب آل أبي طالب 2 - 376 .
( 5 ) مكارم الأخلاق : 79 .
( 6 ) في المصدر : مداهنها وأمشاطها .
( 7 ) مكارم الأخلاق : 79 .