للجارية : صليت البارحة فربما قالت : نعم ، قد صليت ثلاث مرات ، وربما قال للجارية :
صليت البارحة العتمة ؟ فتقول : لا والله ما صليت ، ولقد أيقظناك وجهدنا بك فأمسك أبو -
عبد الله عليه السلام يده على جبهته طويلا ثم نحى يده ثم قال له : قل له : يتركه ، فان
زلت به قدم فان له قدما ثابتا بمودتنا أهل البيت ( 1 ) .
18 - دلايل الطبري : عن القاضي أبي الفرج المعافا عن إسحاق بن محمد بن علي
عن أحمد بن الحسن المقري عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى عن عمى أبيه
الحسين وعلى ابني موسى ، عن أبيهما عن أبيه جعفر بن محمد عن آبائه عن فاطمة عليهم السلام
قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا حبيبة أبيها كل مسكر حرام وكل مسكر خمر ( 2 ) .
19 - الهداية : وكل ما أسكر فقليله وكثيره حرام ( 3 ) .
20 - الخصال : عن ستة من مشايخه عن أحمد بن يحيى عن زكريا عن بكر بن
عبد الله عن تميم بن بهلول عن أبي معاوية عن الأعمش عن جعفر بن محمد عليه السلام قال :
الشراب كل ما أسكر كثيرة فقليله وكثيره حرام ( 4 ) .
21 - تفسير علي بن إبراهيم : في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في
قوله : " يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر الآية " أما الخمر فكل مسكر
من الشراب خمر إذا أخمر فهو خمر ، وما أسكر كثيرة فقليله حرام ، وكثيره حرام ،
وذلك أن أبا بكر شرب قبل أن يحرم الخمر ، فسكر فجعل يقول الشعر ويبكي
على قتلى المشركين من أهل بدر ، فسمعه النبي صلى الله عليه وآله فقال : اللهم أمسك على لسانه
فأمسك على لسانه فلم يتكلم حتى ذهب عنه السكر ، فأنزل الله تحريمها بعد ذلك .
وإنما كانت الخمر يوم حرمت بالمدينة فضيخ البسر والتمر ، فلما نزل
تحريمها خرج رسول الله فقعد في المسجد ثم دعا بآنيتهم التي كانوا ينبذون فيها
هامش
( 1 ) رجال الكشي 320 .
( 2 ) دلائل الطبري 3 .
( 3 ) الهداية 76 .
( 4 ) الخصال 609 ط صدوق .