الصالح يدعو لأهل البيت بالبركة ، فقلت : جعلت فداك وما الخلالون والمتخللون ؟
قال : الذين في بيوتهم الخل ، والذين يتخللون ، فان الخلال نزل به جبرئيل مع
اليمين والشهادة من السماء ( 1 ) .
المكارم : روي عن الكاظم عليه السلام أنه ينادي مناد من السماء وذكر نحوه إلى
قوله : مع اليمين والشاهد من السماء ( 2 ) .
27 - الدعايم : عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : تخللوا على أثر الطعام ، فإنه
صحة للناب والنواجذ ، ويجلب على العبد الرزق ، وقال : حبذ المتخللون في الوضوء
ومن الطعام ، وليس شئ أشد على ملكي المؤمن من أن يريا شيئا من الطعام في فمه
وهو قائم يصلي ، ونهى صلى الله عليه وآله عن التخلل بالقصب والرمان والريحان وقال : إن ذلك
يحرك عرق الجذام ( 3 ) .
28 - الشهاب : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : رحم الله المتخللين من أمتي في الوضوء
والطعام ( 4 ) .
الضوء : الخلال العود الذي يستخرج به ما يدخل في خلل الأسنان ، وقد تخلل
الرجل إذا استعمل الخلال ، وتخلل القوم إذا دخل في خلالهم ، والتخلل في الوضوء
قيل : هو إيصال الماء إلى أصول اللحية ، وقيل : هو إيصال الماء إلى ما بين الأصابع
في وضوء الصلاة بالأصابع ، يشبكها ، وهو أقرب إلى الصواب ، فترحم على من فعل
ذلك إيفاء للوضوء ، وإبقاء على طيب النكهة ، فان الخلالة ربما تغير ريح الفم ،
وربما تكون سببا لتأكل الأسنان ، وأولى ما يتخلل به الأسنان خشب الخلاف ونهى
عن التخلل بالآس والرمان والقصب والريحان ، وراوي الحديث أبو أيوب الأنصاري
29 - الشهاب : قال صلى الله عليه وآله : حبذا المتخللون من أمتي ( 5 ) .
هامش
( 1 ) مستطرفات السرائر 475 .
( 2 ) مكارم الأخلاق : 176 .
( 3 ) دعائم الاسلام 2 ر 120 - 121 .
( 4 ) راجع مجمع الزوائد 5 ر 29 - 30 .
( 5 ) مسند ابن حنبل 5 ر 416 .