بيان : عدم البأس لا ينافي الكراهة ويمكن أن يكون إذا كان معه غيره أشد
كراهة ، والمشهور الكراهة مطلقا ، وظاهر الصدوق الحرمة ، وإن كان عدم الجواز في
عبارة القدماء ليس بصريح فيها .
6 - المحاسن : عن بعضهم رفعه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : السخون بركة ( 1 ) .
بيان : كأن السخون بالضم ، وهو الحار ، وهو محمول على الحرارة المعتدلة ،
وما ورد في ذمه محمول على ما إذا كان شديد الحرارة ، ويحتمل أن يكون المراد نوعا
من المرق ، قال في القاموس : السخن بالضم الحار ، سخن مثلثة سخونه وسخنة وسخنا
بضمهن وسخانة وسخنا محركة ، والسخون مرق يسخن .
7 - المحاسن : عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن جعفر بن محمد بن حكيم عن
مرازم قال : بعث إلينا أبو عبد الله عليه السلام بطعام سخن ، فقال : كلوا قبل أن يبرد فإنه
أطيب ( 2 ) .
8 - ومنه : عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام قال : اتي النبي بطعام
حار فقال : إن الله لم يطعمنا الحار ، أقروه حتى يبرد فتركه حتى برد ( 3 ) .
9 - ومنه : عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال :
إن النبي صلى الله عليه وآله اتى بطعام حار جدا فقال : ما كان الله ليطعمنا النار ، أقروه حتى
يمكن ، فإنه طعام ممحوق ، للشيطان فيه نصيب ( 4 ) .
10 - ومنه : عن أبيه عن سليمان الجعفري عن أبي الحسن عليه السلام قال : الحار غير ذي
بركة ، وللشيطان فيه نصيب ( 5 ) .
11 - ومنه : عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن
أبي عبد الله عليه السلام قال : الطعام الحار غير ذي بركة ( 6 ) .
12 - ومنه : عن بعض أصحابنا عن صالح بن عبد الله عن محمد بن مروان قال :
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : كل طعام ذي حرارة غير ذي بركة ( 7 ) .
هامش
( 1 ) المحاسن 406 - 407 .
( 2 ) المحاسن 406 - 407 .
( 3 ) المحاسن 406 - 407 .
( 4 ) المحاسن 406 - 407 .
( 5 ) المحاسن 406 - 407 .
( 6 ) المحاسن 406 - 407 .
( 7 ) المحاسن 406 - 407 .