بيان : قلنا تأكيد لقوله : قلت .
12 - المحاسن : عن أبيه عمن ذكره عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال : في وصية
رسول الله صلى الله عليه وآله لعلى عليه السلام : يا علي إذا أكلت فقل : بسم الله ، وإذا فرغت فقل :
الحمد لله ، فان حافظيك لا يبرحان يكتبان لك الحسنات حتى تبعده عنك ( 1 ) .
المكارم : قال : النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام وذكر مثله ( 2 ) .
بيان : يقال : لا أبرح أفعل ذلك ، اي لا أزال أفعله ، وفي المكارم : لا يستريحان
وما في المحاسن أحسن ، " حتى تبعده " الضمير للطعام بمعونة المقام ، والمراد رفع
الخوان أو دفعه بالتغوط ، أي ما دام في جوفه ، وفي المكارم " حتى تنبذه عنك " أي
ترميه وتطرحه ، فالمعنى الأخير فيه أظهر .
13 - المحاسن : عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا وضعت المائدة حفها أربعة أملاك ، فإذا قال العبد : بسم الله
قالت الملائكة : بارك الله لكم في طعامكم ، ثم يقولون للشيطان : اخرج يا فاسق لا
سلطان لك عليهم ، فإذا فرغوا وقالوا الحمد لله رب العالمين ، قالت الملائكة : قوم
أنعم الله عليهم فأدوا شكر ربهم ، فإذا لم يسم قالت الملائكة للشيطان : ادن يا فاسق فكل
معهم ، وإذا رفعت المائدة ولم يذكر اسم الله قالت الملائكة قوم أنعم الله عليهم فنسوا ربهم ( 3 ) .
المكارم : عنه عليه السلام مثله ( 4 ) .
تبيين : اعلم أن جمع الملك على الاملاك غير معروف ، بل يجمع على الملائكة
والملائك ، واختلف في اشتقاقه فذهب الأكثر إلى أنه من الألوكة ، وهي الرسالة ، وقال
الخليل : الألوك الرسالة ، وهي المألكة والمألكة على مفعلة ، فالملائكة على هذا وزنها معافلة ،
لأنها مقلوبة جمع ملاك في معنى مألك فوزن ملاك معفل مقلوب مألك ، ومن
هامش
( 1 ) المحاسن : 431 .
( 2 ) مكارم الأخلاق : 164 .
( 3 ) المحاسن 432 .
( 4 ) مكارم الأخلاق : 164 .