الشهوات التي أصبتها من ابن آدم قال : فهل لي منها شئ قال : ربما شبعت فثقلتك
عن الصلاة والذكر ، قال يحيى : لله علي أن لا أملا بطني من طعام أبدا ، فقال إبليس :
لله علي أن لا أنصح مسلما أبدا ، ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : يا حفص لله على جعفر
وآل جعفر أن لا يملؤا بطونهم من طعام أبدا ، ولله على جعفر وآل جعفر أن لا يعملوا
للدنيا أبدا ( 1 ) .
19 - ومنه : عن بعض من رواه عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ليس لابن آدم بد من
أكلة يقيم بها صلبه ، فإذا أكل أحدكم طعاما فليجعل ثلث بطنه للطعام ، وثلث بطنه
للشراب ، وثلث بطنه للنفس ، ولا تسمنوا كما تسمن الخنازير للذبح ( 2 ) .
20 - ومنه : عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : بئس العون على الدين قلب نخيب ، وبطن رغيب ، ونعظ شديد ( 3 ) .
بيان : في النهاية النخيب الجبان الذي لا فؤاد له ، وقيل : الفاسد العقل ،
وقال : الرغيب الواسع ، يقال : جوف رغيب ، ومنه حديث أبي الدرداء بئس العون
على الدين قلب نخيب وبطن رغيب انتهى وفي القاموس الرغب بالضم وبضمتين
كثرة الاكل وشدة النهم ، وفعله ككرم فهو رغيب ، كأمير ، وقال : نعظ ذكره نعظا
ويحرك ونعوظا قام ، وأنعظ الرجل والمرأة علاهما الشبق .
21 - المحاسن : عن أبيه عن محمد بن سنان عن صالح النيلي عن أبي عبد الله
قال : إن الله تبارك وتعالى يبغض كثرة الاكل ( 4 ) .
ومنه : عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله
عليه السلام مثله ( 5 ) .
22 - ومنه : عن عبد الله بن محمد الحجال عن بهلول بن مسلم عن يونس بن عمار
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كثرة الاكل مكروه ( 6 ) .
هامش
( 1 ) المحاسن : 439 - 440 .
( 2 ) المحاسن : 439 - 440 .
( 3 ) المحاسن : 445 .
( 4 ) المحاسن : 446 .
( 5 ) المحاسن : 446 .
( 6 ) المحاسن : 446 .