جوفك دابة إلا قتلها ( 1 ) .
بيان : الاغتماس الارتماس ، وكأنه هنا كناية عن كثرة الشرب أو المعني غمس
اللقمة فيه عند الائتدام به .
13 - المحاسن : عن بعض من رواه قال : قال أبو عبد الله عليه السلام قال رسول الله
صلى الله عليه وآله : إن الله وملائكته يصلون على خوان عليه خل وملح ( 2 ) .
بيان : في القاموس الخوان ككتاب ما يؤكل عليه الطعام كالاخوان .
14 - المحاسن : عن محمد بن علي أن رجلا كان عند أبي الحسن الرضا عليه السلام
بخراسان فقدمت إليه مائدة عليها خل وملح ، فافتتح بالخل فقال الرجل : جعلت
فداك إنكم أمرتمونا أن نفتتح بالملح ، فقال : هذا مثل هذا يعنى الخل ، وإن الخل
يشد الذهن ، ويزيد في العقل ( 3 ) .
15 - السرائر : عن السياري عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال : ملك ينادي
في السماء " اللهم بارك في الخلالين والمتخللين ، والخل بمنزلة الرجل الصلح يدعو
لأهل البيت بالبركة ، فقلت : جعلت فداك وما الخلالون والمتخللون ؟ قال : الذين
في بيوتهم الخل ، والذين يتخللون ، فان الخلال نزل به جبرئيل مع اليمين والشهادة
من السماء ( 4 ) .
بيان : نزل به أي باستحبابه أو بآلته أيضا .
16 - المكارم : عن الصادق عليه السلام قال : عليك بخل الخمر فإنه لا يبقى في جوفك
دابة إلا قتلها .
وقال عليه السلام : نعم الادام الخل ، اللهم بارك في الخل فإنه إدام الأنبياء .
وعنه عليه السلام قال : إنا نبدء بالخل عندنا كما تبتدؤن بالملح عندكم ، فان الخل
يشد العقل ( 5 ) .
هامش
( 1 ) المصدر نفسه 487 والخوان كغراب وكتاب : ما يؤكل عليه الطعام كالاخوان
وفي الحديث " حتى أن أهل الاخوان ليجتمعون " كذا ذكره الفيروزآبادي ، أقول وهو
معرب خوان بالفارسية يكتب بالواو المعدولة ويقرء خان بالألف .
( 2 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 3 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 4 ) مستطرفات السرائر 476 .
( 5 ) مكارم الأخلاق : 217 .