بيان : في النهاية فيه " نعم الادام الخل " الادام بالكسر والأدم بالضم ما
يؤكل مع الخبز أي شئ كان ، ومنه الحديث سيد إدام أهل الدنيا والآخرة اللحم
جعل اللحم ادما وبعض الفقهاء لا يجعله ادما ويقول : لو حلف أن لا يأتدم ثم أكل
لحما لم يحنث .
6 - المحاسن : عن محمد بن علي عن ابن فضال عن ابن عميرة عن محمد بن عبد الله بن
عقيل عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : نعم الادام الخل ( 1 ) .
7 - ومنه : عن محمد بن علي عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن
أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا يقفر فيه بيت خل ( 2 ) .
8 - ومنه : عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام
قال : ما أقفر بيت فيه خل . وباسناده قال : ما أقفر من إدام بيت فيه الخل ( 3 ) .
9 - ومنه : عن ابن محبوب عن رفاعة وعن أبيه عن فضالة عن رفاعة قال : سمعت
أبا عبد الله عليه السلام يقول : الخل ينبر القلب ( 4 ) .
10 - ومنه : عن أبيه عن سعدان عن سدير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ذكر
عنده خل الخمر فقال : يقتل دواب البطن ويشد الفم ، ورواه محمد بن علي عن يونس
ابن يعقوب عن سدير ( 5 ) .
بيان : كأن المراد بشد الفم شد اللثة كما سيأتي .
11 - المحاسن : عن أبيه عمن ذكره عن صباح الحذاء عن سماعة قال : قال
أبو عبد الله عليه السلام : خل الخمر يشد اللثة ، ويقتل دواب البطن ، ويشد العقل ، ورواه
محمد بن علي عن أحمد بن محمد عن صباح ( 6 ) .
12 - ومنه : عن علي بن الحكم عن المسلي عن أحمد بن زرين عن سفيان بن السمط
قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : عليك بخل خمر فاغتمس فيه ، فإنه لا يبقى في
هامش
( 1 ) المحاسن : 486 .
( 2 ) المحاسن : 486 .
( 3 ) المحاسن : 486 .
( 4 ) المحاسن : 487 .
( 5 ) المحاسن : 487 .
( 6 ) المحاسن : 487 .