قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : من سمعته يسمي فكل ذبيحته ( 1 ) .
24 - الكشي : عن حمدويه بن نصير ، عن محمد بن عيسى ومحمد بن مسعود عن محمد بن نصير
عن محمد بن عيسى ، عن سعيد بن جناح ، عن عدة من أصحابنا ، وقال العبيدي : حدثني
به أيضا عن ابن أبي عمير أن ابن أبي يعفور ومعلى بن خنيس كانا بالنيل على عهد أبي -
عبد الله عليه السلام فاختلفا في ذبايح اليهود فأكل معلى ، ولم يأكل ابن أبي يعفور ، فلما صارا
إلى أبي عبد الله عليه السلام أخبراه ، فرضي بفعل ابن أبي يعفور وخطأ المعلى في أكله إياه ( 2 ) .
بيان : هذا بعكس ما رواه المفيد والسيد ( 3 ) ، وأحدهما من اشتباه الرواة ،
وفي الكافي والتهذيب في الرواية المتقدمة ليس ذكر المعلى في آخر الخبر ، بل فيهما
فقال أيكما الذي أبي ؟ فقال : أنا قال : أحسنت ، فلا ينافي هذه الرواية .
25 - الكفاية في النصوص لعلي بن محمد الخزاز : عن علي بن الحسين ، عن هارون
ابن موسى ، عن محمد بن همام ، عن الحميري ، عن عمر بن علي العبدي ، عن داود الرقي
عن يونس بن ظبيان عن الصادق عليه السلام قال : يا يونس من زعم أن لله وجها كالوجوه ، فقد
أشرك ، ومن زعم أن لله جوارح كجوارح المخلوقين فهو كافر بالله ، فلا تقبلوا شهادته
ولا تأكلوا ذبيحته ( 4 ) .
26 - الخرايج : عن أحمد بن أبي روح قال : خرجت إلى بغداد في مال لأبي الحسن
الخضر بن محمد لا وصله ، وأمرني أن أدفعه إلى أبى جعفر محمد بن عثمان العمرى فأبى
أن يأخذ المال ، وقال صر إلى أبى جعفر محمد بن أحمد فإنه أمره بأن يأخذه ، وقد
خرج الذي طلبت ، فجئت إلى أبى جعفر فأوصلته إليه فأخرج إلى رقعة فيها
بسم الله الرحمن الرحيم وساق الكتاب إلى أن قال " والفراء متاع الغنم ما لم يذبح
بأرمنية تذبحه النصارى على الصليب فجايز لك أن تلبسه إذا ذبحه أخ لك أو مخالف
هامش
( 1 ) مستطرفات السرائر : 490 .
( 2 ) رجال الكشي 248 تحقيق الشيخ الفاضل المصطفوي .
( 3 ) راجع الرقم 7 .
( 4 ) كفاية الأثر : 34 .