في الكافي ( 1 ) عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد إلى قوله :
" فهو بعد الطعام خير وخير وأجود " .
4 - المحاسن : عن بكر بن صالح ، عن الجعفري ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : أي
شئ يأمركم أطباؤكم من الأترج ؟ قلت : يأمروننا به قبل الطعام ، قال : قال : لكني
آمركم به بعد الطعام ( 2 ) .
5 - ومنه : عن محمد بن عيسى ، عن أبي بصير قال : كان عندي ضيف فتشهى على أترجا
بعسل ، فأطعمته وأكلت معه ، ثم مضيت إلى أبى عبد الله عليه السلام فإذا المائدة بين يديه ،
فقال لي : ادن فكل ، قلت : إني قد أكلت قبل أن آتيك أترجا بعسل وأنا أجد ثقله ،
لأني أكثرت منه ، فقال : يا غلام انطلق إلى فلانة فقل لها : ابعثي إلينا بحرف رغيف
يابس من الذي يجفف في التنور ، فاتي به ، فقال : كل هذا فان الخبز اليابس يهضم
الأترج فأكلته ثم قمت من مكاني ، فكأني لم آكل شيئا ( 3 ) .
بيان : التشهي إظهار الشهوة ، و " على " ليس في الكافي وعلى تقديره كأنه لتضمين
معنى التحميل والالزام ، قال في القاموس : شهيه كرضيه وتشهاه أحبه ، وتشهى اقترح
شهوة بعد شهوة ، وفي الصحاح شهيت الشئ بالكسر شهوة إذا اشتهيته ، وتشهيت على
فلان كذا وقال : حرف كل شئ طرفه وشفيره وحده .
6 - المحاسن : عن الحسين بن منذر ، وبكر بن صالح ، عن الجعفري قال : قال
أبو الحسن عليه السلام : ما تقول الأطباء في الأترج ؟ قال : يأمروننا بأكله على الريق قال :
لكني آمركم أن تأكلوه على الشبع ( 4 ) .
7 - الطب : عن عبد الله بن بسطام ، عن عبد الله بن إبراهيم ، عن محمد بن الجهم ،
عن إبراهيم بن الحسن الجعفري عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال لأصحابه : بأي شئ
يأمركم أطباؤكم في الأترج ؟ قالوا : يا ابن رسول الله : يأمروننا به قبل الطعام ،
قال : ما من شئ أردأ منه قبل الطعام ، وما من شئ أنفع منه بعد الطعام ، فعليكم
هامش
( 1 ) الكافي 6 ر 360 .
( 2 ) المحاسن : 555 و 556 .
( 3 ) المحاسن : 555 و 556 .
( 4 ) المحاسن : 555 و 556 .