جل لما خلق آدم من طينته فضلت من تلك الطينة فضلة ، فخلق الله منها النخلة
فمن أجل ذلك إذا قطعت رأسها لم تنبت وهي تحتاج إلى اللقاح ( 1 ) .
9 - ومنه : عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى
عن محمد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن جعفر ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال :
كل النخل ينبت في مستنقع الماء إلا العجوة فإنها نزل بعلها من الجنة ( 2 ) .
بيان : كأن المعنى أن العجوة لا تنبت من النواة ، وإذا نبتت منها لا تكون
عجوة ، وإنما تكون عجوة إذا نبتت من بعض عذوقها .
10 - الخصال : عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ،
عن جده ، عن أبي بصير ، ومحمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال : قال
أمير المؤمنين عليه السلام : ما تأكل الحامل من شئ ولا تتداوى به أفضل من الرطب :
قال الله عز وجل لمريم عليها السلام " وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا
فكلي واشربي وقري عينا " ( 3 ) : حنكوا أولادكم بالتمر فهكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وآله
بالحسن والحسين عليهما السلام ( 4 ) .
11 - المحاسن : عن أبيه ، عن الحسن بن طريف ، عن الحسين بن علوان ،
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن وفد عبد القيس قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله قال : فوضعوا
بين يديه جلة تمر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : أصدقه أم هدية ؟ قالوا : بل هدية ، فقال
النبي صلى الله عليه وآله : أي تمراتكم هذه ؟ قالوا : هو البرني يا رسول الله ، فقال : هذا جبرئيل
يخبرني أن في تمرتكم هذه تسع خصال : تخبل الشيطان ، ويقوي الظهر ، وتزيد
في المجامعة ، وتزيد في السمع والبصر ، وتقرب من الله ، وتباعد من الشيطان ، وتهضم
الطعام ، وتذهب بالداء ، وتطيب النكهة ( 5 ) .
هامش
( 1 ) علل الشرايع 2 ر 262 .
( 2 ) علل الشرايع 2 ر 263 .
( 3 ) مريم : 25 .
( 4 ) الخصال : 2 ر 637 .
( 5 ) المحاسن : 534 .