فيتركه الرجل حتى يموت قال : نعم كل إن الله يقول : فكلوا مما أمسكن عليكم ( 1 ) .
بيان : هذا مختصر من صحيحة جميل المتقدمة في الحكم التاسع وقد مر
الكلام فيه .
50 - العياشي : عن أبي جميلة عن أبي حنظلة ( 2 ) عنه عليه السلام في الصيد يأخذه
الكلب فيدركه الرجل فيأخذه ثم يموت في يده أيأكل ( 3 ) ؟ قال : نعم إن الله يقول :
كلوا مما أمسكن عليكم ( 4 ) .
بيان : كأنه محمول على عدم استقرار الحياة على طريقة القوم أو عدم إمكان
الذبح لقصر الزمان أو فقد الآلة على قول ، أو قتل الكلب له مع بعد على قول .
51 - العياشي : عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : " وما
علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم
واذكروا اسم الله " قال : لا بأس بأكل ما أمسك الكلب مما لم يأكل الكلب منه . فإذا
أكل الكلب منه قبل أن تدركه فلا تأكله ( 5 ) .
52 - ومنه : عن رفاعة عن أبي عبد الله قال : الفهد مما قال الله : مكلبين ( 6 )
53 - ومنه : عن أبان بن تغلب قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : كل ما
أمسك عليك الكلب وإن بقي ثلثه ( 7 ) .
54 - الهداية : كل كل ما صاد الكلب المعلم وإن قتله وأكل منه ولم يبق منه إلا
بضعة واحدة ، ولا تأكل ما صيد بباز أو صقر أو فهد أو عقاب إلا ما أدركت ذكاته ، ومن
أرسل كلبه ولم يسم تعمدا فأصاب صيدا لم يحل أكله لان الله عز وجل يقول : " ولا
هامش
( 1 ) تفسير العياشي 1 : 295 .
( 2 ) في المصدر : عن ابن حنظلة .
( 3 ) في المصدر : أياكل منه .
( 4 ) تفسير العياشي 1 : 295 .
( 5 ) تفسير العياشي 1 : 295 .
( 6 ) تفسير العياشي 1 : 295 .
( 7 ) تفسير العياشي 1 : 295 فيه : ما أمسك عليه الكلاب .