طعمه ( 1 ) ، ولا يؤكل الجري ولا المارماهي ولا الزمار ولا الطافي وهو الذي يموت في
الماء فيطفو على رأس الماء ( 2 ) .
تفصيل وتبيين : قوله : " إذا اصطدت سمكا " أقول : ورد بهذا المضمون روايتان
إحداها ما روى الشيخ باسناده ( 3 ) عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام إن عليا سئل
عن سمكة شق بطنها فوجد فيها سمكة أخرى فقال : كلها جميعا ( 4 ) ، والأخرى ما
رواه بسند مرسل ( 5 ) يمكن أن يعد في الموثقات عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : رجل
أصاب سمكة وفي جوفها سمكة قال : يؤكلان ( 6 ) جميعا .
وعمل بها الشيخ في النهاية والمفيد وجماعة ، ومنع ابن إدريس من حلها ما لم
تخرج من بطنها حية لان شرط حل السمك أخذه من الماء حيا والجهل بالشرط
يقتضي الجهل بالمشروط ، ووافقه العلامة في المختلف والتحرير وولده ، وفي القواعد
رجح مذهب الشيخ ، والمحقق في النافع ومال إليه في الشرائع والعمل بالروايتين أقوى
ويؤيده هذه الرواية .
وقوله عليه السلام : إذا كان له فلوس ، أي كانت من الحيتان التي لها فلس
ويحتمل أن يكون المعنى : لم تتسلخ فلوسها فإنها حينئذ تغيرت وصارت خبيثة ،
هامش
( 1 ) في المصدر : لأنه طعمة .
( 2 ) فقه الرضا : 40 .
( 3 ) الاسناد هكذا محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن
السكوني .
( 4 ) تهذيب الأحكام : 9 : 8 .
( 5 ) والسند هكذا : محمد بن يعقوب عن أبي على الأشعري عن الحسن بن علي الكوفي
عن العباس بن عامر عن ابان عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ( ع ) . أقول : ويوجد الحديثان
في فروع الكافي : 2 144 ( ط 1 ) .
( 6 ) في المصدر : تؤكلان جميعا .