ولا من السمك إلا ذو فلس ( 1 ) .
23 - قرب الإسناد : عن محمد بن عيسى والحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل
كلهم عن حماد بن عيسى عن أبي عبد الله عن أبيه عليه السلام قال : قال : الحيتان والجراد
ذكي كله ( 2 ) .
بيان : الذكي فعيل بمعنى مفعول من التذكية وهي قطع الأوداج ، وكأن
المعنى أنهما لا يحتاجان إلى الذبح والنحر بل يكفي أخذهما كما سيأتي انشاء الله .
24 - قرب الإسناد : عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن
محمد عليه السلام أنه سئل عن أكل الجراد فقال : لا بأس بأكله ، ثم قال : إنه نثرة من حوتة
البحر ، ثم قال : إن عليا عليه السلام قال : إن الجراد والسمك إذا خرج من الماء فهو
ذكي ، والأرض للجراد مصيدة والسمك أيضا قد يكون ( 3 ) .
بيان : قال في النهاية : في حديث ابن عباس : الجراد نثرة الحوت أي عطسته
وحديث كعب إنما هو نثرة حوت ( 4 ) . وفي جامع الأصول : النثرة للدواب : شبه
العطسة ، نثرت الدابة : إذا طرحت ما في أنفها من الأذى .
وقال الدميري : اختلف في الجراد هل هو صيد بري أو بحري ، فقيل :
بحري لما روى ابن ماجة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله دعا على الجراد فقال : " اللهم
أهلك كباره وأفسد صغاره واقطع دابره وخذ بأفواهه عن معايشنا وأرزاقنا " ( 5 ) فقال :
إن الجراد نثرة الحوت من البحر أي عطسته ، والمراد أن الجراد من صيد البحر
يحل للمحرم أن يصيده ، وحكى الموفق بن طاهر قولا غريبا أنه من صيد البحر
هامش
( 1 ) في المخطوطة : الا ذو الفلس .
( 2 ) قرب الإسناد : 10 .
( 3 ) قرب الإسناد : 24 .
( 4 ) النهاية 4 : 133 .
( 5 ) زاد في المصدر : انك سميع الدعاء .