المارماهي ، ويمكن أن يكون العطف للتفسير وظاهر بعض الأصحاب أيضا المغايرة
والطافي : الذي يموت في الماء ويعلو فوقه . والأربيان بالكسر : سمك كالدود ذكره
الفيروزآبادي .
وأقول : المشهور حله وله فلس ويأكله أهل البحرين ويذكرون له خواصا
كثيرة ، قال الدميري : روبيان هو سمك صغار جدا أحمر وذكر له خواصا .
وقال العلامة رحمه الله في التحرير : يجوز أكل الأربيان بكسر الألف وهو
أبيض كالدود وكالجراد انتهى .
ولعل الخبر محمول على الكراهة والمضغة بالضم : القطعة من اللحم قدر ما
يمضغ ، وإنما نسب إلى الشيطان لان إبراهيم عليه السلام أعطاه إبليس كما سيأتي
إن شاء الله .
15 - العيون والعلل : عن محمد بن عمر البصري عن محمد بن عبد الله بن جبلة
الواعظ عن عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن الرضا عليه السلام عن آبائه : في
حديث اسؤلة الشامي أمير المؤمنين عليه السلام قال : قد نهى عن أكل الصرد
والخطاف ( 1 ) .
16 - المحاسن : عن أبيه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر
عليه السلام وسئل عن لحم الخيل والبغال والحمر فقال : حلال ولكن تعافونها ( 2 ) .
17 - ومنه : عن علي بن الحكم عن داود الرقي قال : كتبت إلى أبي الحسن
عليه السلام أسأله عن لحوم البخت وألبانهن ، فكتب : لا بأس ( 3 ) .
بيان : في القاموس : البخت بالضم : الإبل الخراسانية كالبختية والجمع بخاتي
وبخاتي وبخات انتهى ، وربما يفهم من نفي البأس الكراهة ، وفيه نظر نعم نفيه لا
ينافي الكراهة في عرف الاخبار إن كان عموم النكرة في سياق النفي يقتضي الكراهة
هامش
( 1 ) علل الشرائع 2 : 281 . عيون الأخبار ج 1 ص 243 .
( 2 ) المحاسن : 473 .
( 3 ) المحاسن : 473 .