الأذكياء من الناس عنها ، ولولا كونها عاقلة فاهمة لما صح شئ من ذلك ، فهذا ما
يتعلق بالعقل ، وأما النقل فقد تمسكوا في إثبات قولهم بآيات : فاحداها قوله تعالى
حكاية عن سليمان عليه السلام : " يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ إن هذا
لهو الفضل المبين ( 1 ) " .
والثانية ( 2 ) : قوله تعالى : " حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها
النمل ادخلوا مساكنكم " ( 3 ) .
والثالثة ( 4 ) : " وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد " ( 5 ) وهذا التهديد
لا يعقل إلا مع العاقل .
والرابعة ( 6 ) : قوله تعالى حكاية عن الهدهد : " أحطت بما لم تحط به " ( 7 )
إلى آخر الآية .
والخامسة ( 8 ) قوله : " والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه " ( 9 ) قيل :
معناه كل من الطير قد علم صلاته وتسبيحه .
قال بعضهم : كنت جالسا عند أبي جعفر الباقر عليه السلام فقال لي : أتدري ما تقول
هذه العصافير عند طلوع الشمس وبعد طلوعها ؟ قلت لا : قال : إنها تقدس ربها وتسأله
قوت يومها .
هامش
( 1 ) النمل : 16 .
( 2 ) في النسخة المطبوعة : الحجة الثانية .
( 3 ) النمل : 18 .
( 4 ) في النسخة المطبوعة : الحجة الثالثة .
( 5 ) النمل : 20 .
( 6 ) في النسخة المطبوعة : الحجة الرابعة .
( 7 ) النمل : 22 .
( 8 ) في النسخة المطبوعة : الحجة الخامسة .
( 9 ) النور : 41 .