التلقين يتخذها الملوك والأكابر لتنم ما تسمع من الاخبار ، وتتناول مأكولها
برجلها ( 1 ) كما يتناول الانسان الشئ بيده ( 2 ) وفي القاموس : الببغاء وقد تشدد
الباء الثانية : طائر أخضر ( 3 ) .
قوله : قرب الحق على بناء المجرد أو التفعيل ، والحق : الرب سبحانه
أو القيامة أو ضد الباطل .
وقال الدميري : القبجة اسم جنس تقع على الذكر والأنثى ( 4 ) .
وقال : السماني بضم السين وفتح النون ( 5 ) : اسم طائر يلبد بالأرض ولا يكاد
يطير إلا أن يطار ، وإذا سمع الرعد مات ، ويسكت في الشتاء وإذا أقبل الربيع يصيح ( 6 ) .
وفي القاموس : السوذنيق كزنجبيل ويضم أوله والسيذنوق بضم أوله وفتحه
وكسر النون وفتحه ، والسذانق بفتح النون وضمه ، والسوذنيق : الصقر والشاهين ( 7 ) .
وقال الدميري : الفاختة واحدة الفواخت ، من ذوات الأطواق ، وهي بفتح
الفاء وكسر الخاء المعجمة وبالتاء المثناة في آخرها ، قاله في الكفاية ، وزعموا أن
الحيات تهرب من صوتها ، وفيها فصاحة وحسن صوت وفي طبعها الانس بالناس
وتعيش في الدور ، والعرب تصفها بالكذب ، فان صوتها عندهم " هذا أوان الرطب "
تقول ذلك والنخل لم تطلع .
وأقول : المشهور أنها بالتاء المثناة الفوقانية في القاموس وغيره ، وقال
الدميري : الشقراق بفتح الشين وكسرها وربما قالوا : الشرقراق : طائر هو صغير
هامش
( 1 ) في المصدر : لينم بما يسمع من الاخبار ويتناول مأكوله برجله .
( 2 ) حياة الحيوان 1 : 80 .
( 3 ) القاموس : الببغاء .
( 4 ) حياة الحيوان 2 : 169 .
( 5 ) في المصدر : على وزن الحبارى .
( 6 ) حياة الحيوان 2 : 18 .
( 7 ) القاموس : السوذنيق .