لا هو حرام ( 1 ) .
بيان : حمل الشيخ قوله : هو مما يؤكل على التعجب والانكار ، وهو بعيد ،
والأولى حمل أخبار النهي على الكراهة كما فعله الأكثر .
49 - التهذيب : بالاسناد المتقدم عن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن
الشقراق فقال : كره قتله لحال الحيات ، قال : وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما يمشي فإذا
شقراق قد انقض ( 2 ) فاستخرج من خفه حية ( 3 ) .
بيان : قوله عليه السلام : لحال الحيات ، أي لأنه يأكلها ، وفي وجوده منفعة عظيمة
فلذاكره قتله ، أو لأنه أخرج الحية من خفه صلى الله عليه وآله وسلم فصار بذلك محترما ، أو لأنه
يأكل الحية ففيه سميته ، فالمراد بقتله قتله للاكل ، والأول أظهر .
50 - الخرائج : عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سأله رجل من الخطاف ،
فقال : لا تؤذوه فإنه لا يؤذي شيئا ، وهو طير يحبنا أهل البيت ( 4 ) .
51 - الكافي : عن محمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن علي بن سليمان عن مروك
ابن عبيد عن نشيط بن صالح قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : لا أرى بأكل
الحبارى بأسا ، وإنه جيد للبواسير ووجع الظهر وهو مما يعين على كثرة الجماع ( 5 ) .
52 - حياة الحيوان : الهدهد بضم الهائين وإسكان الدال المهملة وبفتح الهاءين
وإسكان الدال المهملة بينهما : طائر معروف ذو خطوط وألوان كثيرة ، والجمع الهداهد
بالفتح ، هو طير منتن الريح طبعا لأنه يبنى افحوصته ( 6 ) في الزبل ، وهذا عام في
جميع جنسه .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام ج 9 ص 21 .
( 2 ) انقض الطائر : هوى ليقع .
( 3 ) تهذيب الأحكام ج 9 ص 21 .
( 4 ) الخرائج .
( 5 ) فروع الكافي 6 : 313 .
( 6 ) الإفحوصة : الموضع الذي تفحص القطاة التراب عنه لتبيض فيه .