إلا لعنه فيقع خاسئا حسيرا مدحورا ( 1 ) .
بيان : في القاموس : نكى العدو فيه نكاية : قتل وجرح ، والقرحة نكاها أي
قشرها قبل أن تبرأ فنديت وقال : خدد لحمه وتخدد : هزل ونقص . وقال : خسأ الكلب
طرده ، والحسير : الكال والمتلهف والمعيي ، والدحر : الطرد والابعاد والدفع .
132 - الكافي : عن العدة عن سهل بن زياد عن محمد بن بكر عن زكريا المؤمن
عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه السلام قال اطووا ثيابكم بالليل فإنها إذا كانت منشورة لبسها الشيطان ( 2 ) .
133 - ومنه : عن العدة عن أحد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن فضالة عن
داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الملائكة كانوا يحسبون أن إبليس منهم
وكان في علم الله أنه ليس منهم فاستخرج ما في نفسه بالحمية والغضب ، فقال : خلقتني من
نار وخلقته من طين ( 3 ) .
134 - ومنه : عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عن بعض
أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينما موسى عليه السلام جالس إذ أقبل
إبليس وعليه برنس ذو ألوان ، فلما دنا من موسى خلع البرنس وقام إلى موسى فسلم عليه ، فقال
له موسى : من أنت ؟ قال : أنا إبليس ، قال : أنت ؟ فلا قرب الله دارك ، قال : إني إنما
جئت لأسلم عليك لمكانك من الله ، قال : فقال له موسى : فما هذا البرنس ؟ قال : به
أختطف قلوب بني آدم ، فقال له موسى : فأخبرني عن الذنب الذي إذا أذنبه ابن آدم
استحوذت ( 4 ) عليه ، قال : إذا أعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينيه ذنبه ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الأصول 2 : 188 .
( 2 ) الكافي 6 : 480 فيه : [ لبسها الشيطان بالليل ] أقول : لعل المراد بالشيطان في أمثال
ذلك الموضع هو معنى آخر غير ما هو المشهور ، وتناسب الحكم والموضوع في أمثال المقام هو معنى
يشبه ما يقال في زماننا بالميكروبات والذرات المضرة
( 3 ) أصول الكافي 2 : 308 .
( 4 ) خطفه : استلبه بسرعة . واستحوذ عليه : غلبه .
( 5 ) أصول الكافي 2 : 314 .