95 - التفسير : عن أبيه عن سعيد ( 1 ) عن إسحاق بن جرير قال : قال أبو عبد الله
عليه السلام : أي شئ يقول أصحابك في قول إبليس : " خلقتني من نار وخلقته من طين "
قلت : جعلت فداك قد قال ذلك وذكره الله في كتابه ، قال : كذب يا إسحاق ( 2 ) ما خلقه
الله إلا من طين ، ثم قال : قال الله : " الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم
منه توقدون ( 3 ) " خلقه الله من ذلك النار ومن تلك الشجرة ، والشجرة أصلها من طين ( 4 ) .
بيان : لعل المعنى أن الطين داخل في طينته وإن كان النار فيه أغلب .
96 - التفسير : عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن محمد بن يونس عن رجل
عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى : " أنظرني ( 5 ) إلى يوم يبعثون * قال فإنك
من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم " قال : يوم الوقت المعلوم يوم يذبحه رسول الله
صلى الله عليه وآله على الصخرة التي في بيت المقدس ( 6 ) .
97 - العيون : عن محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغدادي عن علي بن محمد
بن عنبسة مولى الرشيد عن دارم بن قبيصة عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : كان النبي
صلى الله عليه وآله يأكل الطلع والجمار ( 7 ) بالتمر ، ويقول : إن إبليس لعنه الله يشتد
غضبه ويقول : عاش ابن آدم حتى أكل العتيق بالحديث ( 8 ) .
98 - ومنه بهذا الاسناد عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : كنت جالسا عند الكعبة
هامش
( 1 ) في المصدر : سعيد بن أبي سعيد .
( 2 ) في المصدر : كذب إبليس يا إسحاق .
( 3 ) يس : 80 .
( 4 ) تفسير القمي : 573 فيه : من تلك النار .
( 5 ) في المصدر وفى المصحف : فانظرني .
( 6 ) تفسير القمي : 573 والآيات في ص : 79 - 81 .
( 7 ) الطلع من النخل : شئ يخرج كأنه نعلان مطبقان والحمل بينهما منضود . والجمار
بضم الجيم وتشديد الميم : شحم النخلة .
( 8 ) عيون الأخبار : 229 .