( باب 23 )
* ( علل الشرايع والأحكام ) *
الآيات ، المائدة " 5 " ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم
وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون 6 .
الأعراف " 7 " قل إن الله لا يأمر بالفحشاء 28 .
حمسعق " 42 " الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان 17 .
الرحمن " 55 " والسماء رفعها ووضع الميزان * ألا تطغوا في الميزان 7 - 8 .
تفسير : قد فسر جماعة من المفسرين الميزان في الآيتين بالشرع ، وبعضهم بالعدل
وبعضهم بالميزان المعروف . وأما الاخبار ففيها ثلاثة فصول :
الفصل الأول العلل التي رواها الفضل بن شاذان .
1 - عيون أخبار الرضا ( ع ) ، علل الشرائع : حدثني عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار بنيسابور
في شعبان سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة ، قال : حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن
قتيبة النيسابوري قال : قال أبو محمد الفضل بن شاذان ، وحدثنا الحاكم أبو جعفر محمد بن
نعيم بن شاذان رحمه الله ، عن عمه أبي عبد الله محمد بن شاذان قال : قال الفضل بن شاذان
النيسابوري : إن سأل سائل فقال : أخبرني هل يجوز أن يكلف الحكيم ( 1 ) عبده فعلا
من الأفاعيل لغير علة ولا معنى ؟ قيل له : لا يجوز ذلك لأنه حكيم غير عابث ولا جاهل .
فإن قال : فأخبرني لم كلف الخلق ؟ قيل : لعلل .
فإن قال : فأخبرني عن تلك العلل معروفة موجودة هي أم غير معروفة ولا موجودة ؟
قيل : بل هي معروفة وموجودة عند أهلها .
فإن قال : أتعرفونها أنتم أم لا تعرفونها ؟ قيل لهم : منها ما نعرفه ، ومنها ما لا نعرفه .
فإن قال : فما أول الفرائض ؟ قيل : ( 2 ) الاقرار بالله عز وجل ( وبرسوله
وحجته ع ) وبما جاء من عند الله عز وجل .
هامش
( 1 ) في العلل : هل يكلف الحكيم . م ( 2 ) في العيون : قيل له . م .