بعقب ( 1 ) ذات الرئة أو ذات الجنب ، أو زكام ونوازل وسعال طويل ، ويلزمها حمى هادئة
والنهشة لسع الهوام .
قوله عليه السلام " عند المضيف " أي محل الضيافة ، وفي بعض النسخ " عند المضيق "
أي عند محل الضيق ( 2 ) لرد النساء والصبيان . وفي القاموس : الشدخ - كالمنع -
الكسر في كل رطب ، وقيل يابس . والخبيص : حلواء معمول من الرطب ( 3 ) والسمن .
وقوله عليه السلام " من المرة الحمراء " أي طغيان الدم أو الرياح التي توجب احمرار
البدن .
" من السدد " في بعض النسخ بالدال ثم الراء المهملتين ، وفي بعضها بالدالين
المهملتين .
قال في بحر الجواهر : السدد - محركة - في اللغة تحير البصر ، وهو لازم لهذا
المرض . وفي الطب هو حالة يبقى الانسان مع حدوثها باهتا يجد في رأسه ثقلا عظيما
وفي عينيه ظلمة ، وربما وجد طنينا في أذينة ، وربما زال معها عقله . وقال : السدد
لزوجات وغلظ تنشب في المجاري والعروق الضيقة ، وتبقى فيها وتمنع الغذاء
والفضلات من النفوذ فيها . ويطلق على ما يمنع بعضها دون بعض .
قال العلامة : واعلم أن الانسداد عند الأطباء غير السدة ، لان الانسداد
إنما يطلقونه على مسام الجلد وأفواه العروق إذا انضمت ، وقد يطلق السدد على
صلابة تنبت على رأس الجراحة بمنزلة القشر . والبلبلة شدة الهم والوسواس . ( 4 )
قوله عليه السلام " ومن القابلة " بالباء الموحدة أي الليلة الآتية . وفي بعض النسخ
بالمثناة التحتانية أو بالهمزة أي يفعل ذلك عند القيلولة أيضا . قوله " ويشرب من
هذا الدواء " أي قبل ماء الباذنجان أو بعده أو معه مدافا فيه .
هامش
( 1 ) في المصدر : تعقب .
( 2 ) ضيق ( خ ) .
( 3 ) في المصدر وبعض نسخ الكتاب : التمر .
( 4 ) والوساوس ( خ ) .