الجميل ، وصحبة الأبرار ، والارتداع ( 1 ) عن الضيعة ( 2 ) ، والارتفاع عن الخساسة ،
وشهرة ( 3 ) اللين ، والقرب من معالي الدرجات . ويتشعب من العلم الشرف وإن كان دنيا ،
والعز وإن كان مهينا ، والغنى وإن كان فقيرا ، والقوة وإن كان ضعيفا ، والنيل وإن
كان حقيرا ، والقرب وإن كان قصيا ، والجود وإن كان بخيلا ، والحياء وإن كان صلفا ،
والمهابة وإن كان وضيعا ، والسلامة وإن كان سفيها . ويتشعب من الرشد السداد ، والهدى
والبر ، والتقوى ، والعبادة ، والقصد ، والاقتصاد ، والقناعة ، والكرم ، والصدق .
ويتشعب من العفاف الكفاية ( 4 ) والاستكانة والمصادقة والمراقبة والصبر والنصر واليقين
والرضا والراحة والتسليم . ويتشعب من الصيانة الكف والورع وحسن الثناء والتذكية
والمروءة والكرم والغبطة والسرور والمنالة والتفكر . ويتشعب من الحياء اللين والرأفة
والرحمة والمداومة والبشاشة والمطاوعة وذل النفس والنهى والورع وحسن الخلق . ويتشعب
من المداومة على الخير الصلاح والاقتدار والعز والاخبات والإنابة والسؤدد والأمن
والرضا في الناس وحسن العاقبة . ويتشعب من كراهة الشر حسن الأمانة وترك الخيانة
واجتناب السوء وتحصين الفرج وصدق اللسان والتواضع والتضرع لمن هو فوقه ، والانصاف
لمن هو دونه ، وحسن الجوار ، ومجانبة إخوان السوء ويتشعب من الرزانة التوقر
والسكون والتأني والعلم والتمكين والحظوة والمحبة والفلح ( 5 ) والزكاية والإنابة .
ويتشعب من طاعة الناصح زيادة العقل وكمال اللب ومحمدة الناس والامتعاض من اللوم
والبعد من البطش واستصلاح الحال ومراقبة ما هو نازل والاستعداد للعدو والاستقامة
على المنهاج والمداومة على الرشاد . فهذه مائة خصلة من أخلاق العاقل ( 6 ) .
بيان : " الصرامة " بالصاد المهلة : الشجاعة والحدة والعزم ، وفي بعض النسخ
هامش
( 1 ) في بعض النسخ " والارتداد " .
( 2 ) في المصدر " الضعة " .
( 3 ) وشهوة ( خ ) .
( 4 ) الكفاف ( خ ) .
( 5 ) في المصدر ، الفلج .
( 6 ) علل الشرائع : ج 1 ، ص 104 - 108 .