على رأس صاحبها حتى يعبرها لنفسه أو يعبرها له مثله ، فإذا عبرت لزمت الأرض
فلا تقصوا رؤياكم إلا على من يعقل ( 1 ) .
بيان : في القاموس " رف الطائر " أي بسط جناحيه كرفرف ، والرفرفة تحريك
الظليم جناحيه حول الشئ يريد أن يقع عليه ( انتهى ) . وفي تشبيه الرؤيا بالطير
وإثبات الرفرفة وترشيحه بالقص الذي هو قطع الجناح وبلزوم الأرض لطائف لا تخفى .
وفي النهاية : في حديث " الرؤيا لا تقصها إلا على واد " يقال : قصصت الرؤيا على فلان
إذا أخبرته بها أقصها قصا ، والقص : البيان .
34 - الكافي : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن القاسم
بن عروة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى عليه وآله : الرؤيا
لا تقص إلا على مؤمن خلا من الحسد والبغي ( 1 ) .
بيان : إنما اشترط عليه السلام ذلك لئلا يتعمد المعبر تعبيرها بالسوء حسدا وبغيا .
أقول : روى البغوي في شرح السنة عن جابر قال : أتى النبي صلى الله عليه وآله رجل وهو يخطب
فقال : يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت فسقط رأسي
فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا لعب الشيطان بأحدكم في
منامه فلا يحدثن به الناس . وعن أبي سلمة قال : كنت أرى الرؤيا فيهمني ، حتى
سمعت أبي قتادة يقول : كنت أرى الرؤيا فيمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول :
الرؤيا الصالحة من الله ، فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب ، وإذا
رأى ما يكره فلا يحدث به ولينقل ( 2 ) عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن
شر ما رأى فإنها لن تضره . ثم قال : فيه إرشاد للمستعبر لموضع رؤياه ، فإن رأى
ما يكره لا يحدث به حتى لا يستقبله في تعبيرها ما يزداد به هما ، فإن رأى ما يحبه
فلا يحدث به إلا من يحبه ، لأنه لا يأمن ممن لا يحبه أن يعبره حسدا على غير وجهه
فيغمه أو يكيده بأمر ، كما أخبر الله تعالى عن يعقوب حين قص عليه يوسف رؤياه :
هامش
( 1 ) الروضة : 336 .
( 2 ) الروضة : 336 .
( 3 ) وليتفل ظ .