وعن عائشة مثله .
45 - وعن ابن عباس قال : لما نزلت " فإذا نقر في الناقور " قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى جبهته يستمع
متى يؤمر ؟ قالوا : كيف نقول يا رسول الله ؟ قال : قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل ،
وعلى الله توكلنا ( 1 ) .
46 - عن قتادة " فإذا نقر في الناقور " قال : فإذا نفخ في الصور ( 2 ) .
47 - وعن ابن مسعود " لقد رآه بالأفق المبين " قال جبرئيل في رفرف أخضر
قد سد الأفق ( 3 ) .
48 - وعنه أيضا : قال رأى جبرئيل له ستمائة جناح قد سد الأفق ( 4 ) .
49 - وعن ابن عباس في الآية قال : إنما عنى جبرئيل ، إن محمدا رآه في
صورته عند سدرة المنتهى ( 5 ) .
50 - وعن معاوية بن قرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لجبرئيل : ما أحسن
ما أثنى عليك ربك " ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين " ما كانت قوتك ؟
وما كانت أمانتك ؟ قال : أما قوتي فإني بعث إلى مدائن قوم لوط وهي أربع مدائن
وفي كل مدينة أربعمائة ألف مقاتل سوى الذراري ، حملتهم من الأرض السفلى حتى
سمع أهل السماء أصوات الدجاج ونباح الكلاب ، وهويت بهن فقتلتهن ( 6 ) وأما
أمانتي فلم أومر بشئ فعدوته إلى غيره ( 7 ) .
51 - وعن أبي صالح في قوله " إنه لقول رسول كريم " قال : جبرئيل
" مطاع ثم أمين " قال : على سبعين حجابا يدخلها بغير إذن ( 8 ) .
هامش
( 1 ) المصدر : ج 6 ، ص 282 .
( 2 ) المصدر : ج 6 ، ص 282 .
( 3 ) المصدر : ج 6 ، ص 321 .
( 4 ) الدر المنثور : ج 6 ، ص 321 .
( 5 ) الدر المنثور : ج 6 ، ص 321 .
( 6 ) في المصدر : ثم هويت بهم فقتلتهم .
( 7 ) المصدر : ج 6 ص 321 .
( 8 ) المصدر : ج 6 ص 321 .