كل شئ ووقاؤه كما قال تعالى ( وجعل لكم من الجبال أكنانا ( 1 ) ) وقال
ابن أبي الحديد : ويروى ( أكنة القلوب ) وهي غلفها وأغطيتها [ و ] قال الله تعالى
( وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه ) ( 2 ) .
وغيابة البئر : قعره ، وأصغى أي استمع ، وأصغى إليه أي مال بسمعه نحوه
واستراق السمع : الاستماع في خفية ، وصاخ وأصاخ له أي استمع ومصائخ الاسماع
خروقها التي يستمع بها ، والذر : صغار النمل ، ومصايفها : المواضع التي تصيف
فيها أي تقيم فيها بالصيف ، ومشاتي الهوام مواضع أقامتها بالشتاء ، والهامة كل
ذات سم يقتل ، وما لا يقتل فهو السامة كالعقرب ، وقد يقع الهوام على ما يدب من
الحيوان كالحشرات . والحنين : شدة البكاء وصوت الطرب عن حزن أو فرح ،
ورجعه : ترجيعه وترديده ، وقيل : أصل الحنين ترجيع الناقة صوتها أثر ولدها
والمولهات : النوق ، وكل أنثى حيل بينها وبين أولادها وفي بعض النسخ ( الموالهات )
وأصل الوله زوال العقل والتحير من شدة الوجد . والهمس : أخفى ما يكون من
صوت القدم أو كل صوت خفي ، والمنفسح : موضع السعة ، ومنفسح الثمرة : موضع
نموها في الأكمام ويروى ( متفسخ ) بالخاء المعجمة وتشديد السين والتاء مصدرا
من تفسخت الثمرة إذا انقطعت ، والوليجة : الدخيلة والبطانة . وقال ابن أبي
الحديد : الولائج : المواضع الساترة والواحد ( 3 ) وليجة وهي كالكهف يستتر فيها
المارة من مطر أو غيره . والغلف بضمة ( 4 ) وبضمتين : جمع غلاف ككتاب ،
ويوجد في النسخ على الوجهين ، والكم بالكسر : وعاء الطلع وغطاء النور وجمعه
أكمام وأكمة وكمام . وكلمة ( من ) على ما في الأصل بيانية أو تبعيضية ، وعلى
الرواية صلة أو بيانية . والمنقمع على زنة المفعول من باب الانفعال : موضع
هامش
( 1 ) النحل : 81 .
( 2 ) الانعام : 25 .
( 3 ) في المخطوطة : الواحدة .
( 4 ) في بعض النسخ : أو ضمتين .