119 - الغيبة للنعماني : علي بن أحمد ، عن عبيد الله بن موسى ، عن علي بن الحسن
عن علي بن حسان ، عن عبد الرحمان بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول
الله " أتى أمر الله فلا تستعجلوه " ( 1 ) قال : هو أمرنا أمر الله عز وجل [ أ ] لا نستعجل
به يؤيده بثلاثة أجناد بالملائكة والمؤمنين والرعب وخروجه كخروج رسول الله صلى الله عليه وآله
وذلك قوله عز وجل " كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين
لكارهون " ( 2 ) .
120 - الغيبة للنعماني : أحمد بن هوذة ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن حماد
عن البطائني قال : قال عليه السلام : إذا قام القائم عليه السلام نزلت الملائكة بثلاثمائة وثلاثة
عشر : ثلث على خيول شهب ، وثلث على خيول بلق ، وثلث على خيول حو . قلت :
وما الحو ؟ قال : الحمر .
بيان : قوله عليه السلام بثلاثمائة أي مع ثلاثمائة وثلاثة عشر من المؤمنين ( 3 ) .
وقال الجوهري : الحوة لون يخالط الكمتة مثل صدأ الحديد وقال الأصمعي :
الحوة حمرة تضرب إلى السواد ( 4 ) .
121 - الغيبة للنعماني : وبهذا الاسناد ، عن البطائني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا
قام القائم عليه السلام نزلت سيوف القتال على كل سيف اسم الرجل واسم أبيه .
122 - الغيبة للنعماني : ابن عقدة ، عن علي بن الحسن التيملي ( 5 ) ، عن العباس بن
هامش
( 1 ) النحل : 1 .
( 2 ) الأنفال : 5 .
( 3 ) في المصدر المطبوع ص 128 : نزلت الملائكة ثلاث مائة الخ بلا حرف جر
وهو الصحيح .
( 4 ) ولكن " الحو " هو جمع أحوى كما أن الحمر جمع أحمر ، وبلق جمع أبلق
وشهب جمع أشهب ، والأحوى : من به لون الحوة . والفعل منه كاحمر واحمرر ، يقال :
أحووى الفرس يحووى احوواء . لكنه قد صحفت الكلمة في المصدر بالحر .
( 5 ) نسخ الكتاب مختلفة بين " علي بن الحسن " و " علي بن الحسين " كما في المصدر
لكن الصحيح علي بن الحسن فإنه علي بن الحسن بن علي بن فضال التيملي مولى تيم الله بن
ثعلبة ، قال النعماني ص 8 في أول رواية رواها عنه في كتاب الغيبة " أخبرنا به أحمد بن
محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي وهذا الرجل ممن لا يطعن عليه في الثقة ولا في العلم بالحديث
والرجال الناقلين له قال : حدثنا علي بن الحسن التيملي من تيم الله ، قال : حدثني أخواي
أحمد ومحمد ابنا الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيهما ، عن ثعلبة بن ميمون الخ "
فمع أنه صرح لفظا بأنه يروى عن أخويه ابني الحسن بن علي بن فضال قد طبع
في الكتاب نفس هذا الحديث " علي بن الحسين " وهكذا في كثير من الأحاديث الاخر ، فنقل
كتاب البحار كذلك مختلفا بين الحسن والحسين .
وفيه تصحيفات اخر كما أنه قد يقال بدل التيملي : التيمي لكنهما بمعنى وقد يصحف
التيملي : بالسلمى ، ويصحف التيمي : بالميثمي . راجع كتب الرجال ، ترجمة علي بن الحسن
ابن فضال وأخويه أحمد ومحمد .
فما وقع في طبعتنا هذه " ابن عقدة ، عن علي بن الحسين " فهو مما جرينا على نسخة
الأصل والمصدر . غفلة .