لا يخفى " ولاح لكم القمر المنير " الظاهر أنه استعارة للقائم عليه السلام ويؤيده ما مر
بسند آخر " وأشرق لكم قمركم " ويحتمل أن يكون من علامات قيامه عليه السلام ظهور
قمر آخر أو شئ شبيه بالقمر .
" إن اتبعتم طالع المشرق " أي القائم عليه السلام وذكر المشرق إما لترشيح الاستعارة
السابقة أو لان ظهوره عليه السلام من مكة وهي شرقية بالنسبة ( إلى المدينة ) أو لان
اجتماع العساكر عليه وتوجهه عليه السلام إلى فتح البلاد إنما يكون من الكوفة وهي
شرقية بالنسبة إلى الحرمين وكونه إشارة إلى السلطان إسماعيل أنار الله برهانه
بعيد " والتعسف " أي لا تحتاجون في زمانه عليه السلام إلى طلب الرزق والظلم على الناس
لاخذ أموالهم " ونبذتهم الثقل الفادح " أي الديون المثقلة ومظالم العباد أو إطاعة أهل
الجور وظلمهم " ولا يبعد الله " أي في ذلك الزمان أو مطلقا " إلا من أبى " ( أي ) عن طاعته
عليه السلام أو طاعة الله و " ظلم " أي نفسه أو الناس " واعتسف " أي مال عن طريق الحق
أو ظلم غيره .
25 - نهج البلاغة : من خطبة له صلوات الله عليه ( في ذكر الملاحم : يعطف الهوى
على الهدى إذا عطفوا الهدى على الهوى ويعطف الرأي على القرآن إذا عطفوا
القرآن على الرأي .
منها : حتى تقوم الحرب بكم على ساق باديا نواجذها مملوءة أخلافها حلوا
رضاعها علقما عاقبتها ) . ألا وفي غد وسيأتي غد بما لا تعرفون يأخذ الوالي من غيرها
عمالها على مساوي أعمالها وتخرج له الأرض أفاليذ كبدها ، وتلقي إليه سلما
مقاليدها ، فيريكم كيف عدل السيرة ويحيي ميت الكتاب والسنة .
( بيان : الساق الشدة أو بالمعنى المشهور كناية عن استوائها . وبدو النواجذ
كناية عن بلوغ الحرب غايتها كما أن غاية الضحك أن تبدو النواجذ ويمكن
أن يكون كناية عن الضحك على التهكم ) .
ايضاح : قال ابن أبي الحديد : " ألا وفي غد " تمامه قوله عليه السلام " يأخذ الوالي "
وبين الكلام جملة اعتراضية وهي قوله عليه السلام " وسيأتي غد بما لا تعرفون " والمراد تعظيم
بحار الأنوار — صفحة 130
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٣٠