بها وبرأ المتوكل من علته ( 1 ) .
59 - رجال الكشي : محمد بن مسعود ، عن علي بن محمد القمي ، عن محمد بن أحمد ، عن
أبي يعقوب يوسف بن السخت ، عن العباس ، عن علي بن جعفر قال : عرضت أمري
على المتوكل فأقبل على عبيد الله بن يحيى بن خاقان فقال : لا تتعبن نفسك بعرض
قصة هذا وأشباهه ، فان عمك أخبرني أنه رافضي وأنه وكيل علي بن محمد وحلف
أن لا يخرج من الحبس إلا بعد موته .
فكتبت إلى مولانا أن نفسي قد ضاقت ، وأني أخاف الزيغ فكتب إلى :
أما إذا بلغ الامر منك ما أرى فسأقصد الله فيك ، فما عادت الجمعة حتى أخرجت
من السجن ( 2 ) .
60 - الكافي : محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن أبي
علي بن راشد ، عن صاحب العسكر قال : قلت له : جعلت فداك نؤتى بالشئ فيقال
هذا كان لأبي جعفر عندنا فكيف نصنع ؟ فقال : ما كان لأبي جعفر عليه السلام بسبب
الإمامة فهو لي ، وما كان غير ذلك فهو ميراث على كتاب الله وسنة نبيه ( 3 ) .
61 - الكافي : الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله
قال : كان عبد الله بن هليل ( 4 ) يقول بعبد الله ( 5 ) فصار إلى العسكر ، فرجع
عن ذلك ، فسألته عن سبب رجوعه ، فقال : إني عرضت لأبي الحسن عليه السلام أن أسأله
عن ذلك فوافقني في طريق ضيق ، فمال نحوي حتى إذا حاذاني أقبل نحوي بشئ
من فيه فوقع على صدري فأخذته فإذا هو رق فيه مكتوب : " ما كان هنالك
هامش
( 1 ) رجال الكشي ص 505 .
( 2 ) رجال الكشي ص 506 .
( 3 ) الكافي ج 7 ص 59 .
( 4 ) ضبطه بعضهم بضم الهاء وشد اللام ، ولعله على وزن التصغير .
( 5 ) يعنى بامامة عبد الله الا فطح .