2 - الخصال : أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن سهل ، عن منصور ، ( 1 )
عن نصر الكوسج ، ( 2 ) عن مطرف مولى معن ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا يدخل حلاوة
الايمان قلب سندي ، ولا زنجي ، ولا خوزي ، ولا كردي ، ولا بربري ، ولا نبك الري ، ولا
من حملته أمه من الزنا . " ج 2 ص 7 "
3 - علل الشرائع : أبي ، عن محمد العطار ، عن الحسين بن زريق ، عن هشام ، عن أبي
عبد الله عليه السلام قال : يا هشام النبط ليس من العرب ولا من العجم ، فلا تتخذ منهم وليا
ولا نصيرا . فإن لهم أصولا ( 3 ) تدعو إلى غير الوفاء . ( 4 ) " ص 189 "
4 - الخصال : ابن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن علي الهمداني ( 5 )
رفعه إلى داود بن فرقد ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قال : ثلاثة لا ينجبون : أعور
يمين ، وأزرق كالفص ، ومولد السند . " ج 1 ص 54 "
5 - الخصال : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن عدة من أصحابنا ، عن ابن أسباط ، عن
بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما ابتلى الله به شيعتنا فلن يبتليهم بأربع : أن
يكونوا لغير رشدة ، أو أن يسألوا بأكفهم ، ( 6 ) أو يؤتوا في أدبارهم ، أو أن يكون فيهم
أزرق أخضر . " ج 1 ص 107 "
6 - الخصال : أبي ، وابن الوليد ، عن محمد العطار ، وأحمد بن إدريس ، عن الأشعري
بإسناده رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال : خمسة خلقوا ناريين : الطويل الذاهب ،
والقصير القمئ ، والأزرق بخضرة ، والزائد ، والناقص . " ج 1 ص 138 "
بيان : قمأ كجمع وكرم : ذل وصغر ، فهو قمئ ذكره الفيروزآبادي .
7 - الخصال : أبي ، وابن الوليد ، عن أحمد بن إدريس ، ومحمد العطار ، عن الأشعري ، عن
هامش
( 1 ) لعله منصور بن العباس أبو الحسين الرازي الضعيف ، وإلا فمجهول .
( 2 ) لم نجد له ولا لمطرف ذكرا في التراجم .
( 3 ) في المصدر : أصواتا م .
( 4 ) الحديث مجهول بحسين بن زريق .
( 5 ) ضعفه الأصحاب .
( 6 ) في نسخة : بكفهم .