18 - علل الشرائع : ابن اليد ، عن الصفار ، عن الحسن بن فضال ، عن ابن أبي الخطاب ،
عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن ( 1 ) عبد الله بن الجارود ، عمن ذكره ، عن علي بن الحسين
صلوات الله عليه قال : إن الله عز وجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وأبدانهم ،
وخلق قلوب المؤمنين من تلك الطينة ، وخلق أبدانهم من دون ذلك ، وخلق الكافرين
من طينة سجيل قلوبهم وأبدانهم ، فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المؤمن الكافر
ويلد الكافر المؤمن ، ومن ههنا يصيب المؤمن السيئة ، ويصيب الكافر الحسنة ، فقلوب
المؤمنين تحن إلى ما خلقوا منه ( 2 ) وقلوب الكافرين تحن إلى ما خلقوا منه . " ص 39 "
19 - علل الشرائع : أحمد بن هارون ، عن محمد الحميري ، عن أبيه ، عن ابن يزيد ، عن حماد بن
عيسى ، عن أبي نعيم الهذلي ، عن رجل ، عن علي بن الحسين عليهما السلام مثله . وفيه : وخلق
أبدان المؤمنين وخلق الكفار . وسجين مكان سجيل . ( 3 ) " ص 50 "
بصائر الدرجات : ابن معروف ، عن حماد ، عن ربعي ، عنه عليه السلام مثله .
المحاسن : أبي ، عن حماد إلى قوله : وخلق أبدانهم من دون ذلك . " ص 132 - 133 "
بيان : سجين : موضع فيه كتاب الفجار ودواوينهم ، قال أبو عبيد : هو فعيل
من السجن كالفسيق من الفسق ، وقيل : هو الأرض السابعة أو أسفل منها ، أوجب في
جهنم . والسجيل كسكيت : حجارة من مدر ، معرب ( سنك گل ) والجسين أظهر .
20 - علل الشرائع : ماجيلويه ، عن محمد العطار ، عن ابن أبان ، عن ابن أورمة ، عن عمرو بن
عثمان ، عن العبقري ، عن عمر بن ثابت ، عن أبيه ، عن حبة العرني ، عن علي عليه السلام قال :
إن الله عز وجل خلق آدم عليه السلام من أديم الأرض ، فمنه السباخ ( 4 ) ومنه الملح ومنه
الطيب ; فكذلك في ذرية الصالح والطالح . " ص 39 "
هامش
( 1 ) بكسر الراء وسكون الباء ، وكسر العين ، ثم الياء عنونه النجاشي في رجاله " ص 120 " فقال :
ربعي ابن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي أبو نعيم بصرى ثقة ، روى عن أبي عبد الله
وأبى الحسن عليهما السلام ، وصحب الفضيل بن يسار ، وأكثر الاخذ عنه ، وكان خصيصا به ، له كتاب
رواه عدة من أصحابنا إ ه .
( 2 ) أي تشتاق إلى ما خلقوا منه .
( 3 ) في العلل المطبوع : سجين في كلا الروايتين . م
( 3 ) السباخ من الأرض : ما لم يحرث ولم يعمر .