إن الجواد إذا حباك بموعد * أعطاكه سلسا بغير مطال
وإذا السؤال مع النوال قرنته * رجح السؤال وخف كل نوال ( 1 )
بيان : " وأحسنت ربها " أي تربيتها بعدم المنع بعد ذلك العطاء ، فان منع
النعم للأواخر يقطع لسان شكر المنعم عليه على النعم الأوائل ، ولما ذكر أنه يحب
اتباع النعمة بالنعمة بين أنه لا يرد بكر الحوائج أيضا أي الحاجة الأولى التي
لم يسأل السائل قبلها ، والسلس ككتف السهل اللين المنقاد .
43 - الكافي : علي بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن
عمرو بن أبي المقدام قال : رأيت أبا عبد الله عليه السلام قد اتي بقدح من ماء فيه ضبة من
فضة ، فرأيته ينزعها بأسنانه ( 2 ) .
بيان : ضبة الفضة : القطعة منها تلصق بالشئ .
44 - الكافي : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن هارون
ابن الجهم قال : كنا مع أبي عبد الله بالحيرة حين قدم على أبي جعفر المنصور ، فختن
بعض القواد ابنا له ، وصنع طعاما ودعا الناس ، وكان أبو عبد الله عليه السلام فيمن دعا
فبينما هو على المائدة يأكل ومعه عدة في المائدة ، فاستسقى رجل منهم ماء ، فاتي بقدح فيه شراب لهم ، فلما أن صار القدح في يد الرجل قام أبو عبد الله عليه السلام عن المائدة فسئل عن قيامه فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ملعون من جلس على مائدة يشرب فيها الخمر .
وفي رواية أخرى ملعون ملعون : من جلس طائعا على مائدة يشرب عليها الخمر ( 3 )
45 - الكافي : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد عيسى ، عن عمر بن عبد العزيز عن رجل ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : أكلنا مع أبي عبد الله عليه السلام فاتينا
هامش
( 1 ) المصدر السابق ج 4 ص 24 .
( 2 ) المصدر السابق ج 6 ص 7 26 وأخرجه الشيخ في التهذيب ج 9 ص 91 .
( 3 ) المصدر السابق ج 6 ص 268 .