أن يرفع التقية في إظهار أمره ونص أبيه عليه ، وإنه لما أبطا عنه ابنه طولب باظهار
قوله في أبي عليه السلام فلم يحب أن يقدم على ذلك دون أمره فرفع المصحف وقال : اللهم
إن إمامي من أثبت هذا المصحف إمامته من ولد جعفر بن محمد عليهما السلام ( 1 ) .
19 - إكمال الدين : أبي ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن أحمد بن هلال ، عن
محمد بن عبيد الله بن زرارة ، عن أبيه قال : لما بعث زرارة عبيدا ابنه إلى المدينة ليسأل
عن الخبر بعد مضي أبي عبد الله عليه السلام ، فلما اشتد به الامر أخذ المصحف وقال :
من أثبت إمامته هذا المصحف فهو إمامي .
قال الصدوق - ره - : هذا الخبر لا يوجب أنه لم يعرف ، على أن راوي هذا
الخبر أحمد بن هلال وهو مجروح عند مشايخنا رضي الله عنهم ( 2 ) .
حدثنا شيخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : سمعت
سعد بن عبد الله يقول : ما رأينا ولا سمعنا بمتشيع رجع عن التشيع إلى النصب إلا
أحمد بن هلال ، وكانوا يقولون : إن ما تفرد بروايته أحمد بن هلال فلا يجوز
استعماله ( 3 ) .
20 - إكمال الدين : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن منصور
ابن العباس ، عن مروك بن عبيد ، عن درست ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال : ذكر
بين يديه زرارة بن أعين فقال : والله إني سأستوهبه من ربي يوم القيامة فيهبه لي
ويحك إن زرارة بن أعين أبغض عدونا في الله ، وأحب ولينا في الله ( 4 ) .
21 - تفسير العياشي : عن ابن أبي عمير ، قال : وجه زرارة ابنه عبيدا إلى المدينة
يستخبر له خبر أبي الحسن وعبد الله فمات قبل أن يرجع إليه ابنه ، قال محمد بن
أبي عمير : حدثني محمد بن حكيم قال : قلت لأبي الحسن الأول فذكرت له
زرارة وتوجيه ابنه عبيدا إلى المدينة فقال أبو الحسن : إني لأرجو أن يكون زرارة
ممن قال الله " ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد
هامش
( 1 ) كمال الدين وتمام النعمة ج 1 ص 165 .
( 2 ) كمال الدين وتمام النعمة ج 1 ص 165 .
( 3 ) نفس المصدر ج 1 ص 166 .
( 4 ) نفس المصدر ج 1 ص 166 .