أولئك مشؤومون هندا وحربها * سمية من نوكى ومن قذرات
هم منعوا الآباء من أخذ حقهم * وهم تركوا الأبناء رهن شتات
سأبكيهم ما حج لله راكب * وما ناح قمري على الشجرات
فيا عين بكيهم وجودي بعبرة * فقد آن للتسكاب والهملات
بنات زياد في القصور مصونة * وآل رسول الله منهتكات
وآل زياد في الحصون منيعة * وآل رسول الله في الفلوات
ديار رسول الله أصبحن بلقعا * وآل زياد تسكن الحجرات
وآل رسول الله نحف جسومهم * وآل زياد غلظ القصرات ( 1 )
وآل رسول الله تدمى نحورهم * وآل زياد ربة الحجلات
وآل رسول الله تسبى حريمهم * وآل زياد آمنوا السربات
إذا وتروا مدوا إلى واتريهم * أكفا من الأوتار منقبضات
سأبكيهم ما ذر في الأرض شارق * ونادى منادي الخير للصلوات
وما طلعت شمس وحان غروبها * وبالليل أبكيهم وبالغدوات
أقول : سيأتي تمام القصيدة وشرحها في أبواب تاريخ الرضا عليه السلام .
16 - ورأيت في بعض مؤلفات بعض ثقات المعاصرين بعض المراثي فأحببت
إيرادها : للشيخ الخليعي :
لم أبك ربعا للأحبة قد خلا * وعفا وغيره الجديد وأمحلا
كلا ولا كلفت صحبي وقفة * في الدار إن لم أشف ضبا عللا
ومطارح النادي وغزلان النقا * والجزع لم أحفل بها متغزلا
وبواكر الأظعان لم أسكب لها * دمعا ولا خل نآى وترحلا
لكن بكيت لفاطم ولمنعها * فدكا وقد أتت الخؤون الأولا
إذ طالبته بإرثها فروى لها * خبرا ينافي المحكم المتنزلا
لهفي لها وجفونها قرحى وقد * حملت من الأحزان عبئا مثقلا
هامش
( 1 ) جمع قصرة : أصل العنق إذا غلظت