قبله وليست لاحد بعده ، يا محمد علي راية الهدى وإمام من أطاعني ونور أوليائي ،
وهي الكلمة التي ألزمتها المتقين ، من أحبه فقد أحبني ومن أبغضه فقد أبغضني
فبشره بذلك يا محمد ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : قلت : ربي فقد بشرته فقال علي عليه السلام
أنا عبد الله وفي قبضته ، إن يعاقبني فبذنوبي لم يظلمني شيئا ، وإن يتم لي ( 1 ) وعدي فالله
مولاي ، قال صلى الله عليه وآله : قلت : اللهم أجل قلبه واجعل ربيعه الايمان به ، قال : قد فعلت
ذلك به يا محمد غير أني مختصه ( 2 ) بشئ من البلاء لم أخص به أحدا من أوليائي ، قال :
قلت : ربي أخي وصاحبي ، قال : قد سبق في علمي أنه مبتلى ، لولا علي لم يعرف
حزبي ولا أوليائي ولا أولياء رسلي ( 3 ) .
29 - كشف اليقين : موفق بن أحمد المكي ، عن الحسن بن أحمد المقري ، عن أحمد
ابن عبد الله الحافظ ، عن أحمد بن جعفر الشامي ، عن محمد بن حريز ، عن عبد الله بن
داهر ، عن أبي داهر يحيى المقري ، عن الأعمش ، عن عباية ، عن ابن عباس قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : هذا علي بن أبي طالب لحمه من لحمي ودمه من دمي ، وهو
مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي . وقال : يا أم سلمة اشهدي
واسمعي هذا علي أمير المؤمنين وسيد المسلمين وعيبة علمي وبابي الذي اوتى منه
أخي في الدين وخدني في الآخرة ومعي في السنام الاعلى ( 4 ) .
كشف اليقين : محمد بن علي بن ياسر ، عن أحمد بن جعفر النسائي ، عن محمد بن حريز
مثله ( 5 ) .
بيان : قال الفيروزآبادي : الخدن بالكسر وكأمير : الصاحب ومن يخادنك
في كل أمر ظاهر وباطن ( 6 ) .
هامش
( 1 ) في المصدر و ( م ) و ( د ) : وان تمم .
( 2 ) في المصدر : محصته .
( 3 ) اليقين في إمرة أمير المؤمنين : 22 و 23 .
( 4 ) اليقين في إمرة أمير المؤمنين : 23 و 24 .
( 5 ) اليقين في إمرة أمير المؤمنين : 35 .
( 6 ) القاموس 4 : 218 .