وباطوس ، وما يشبه « 4 » هذا الصنف « 1 » فأما ما له جلد أملس فهو قليل .
فأما « 5 » الصنف الذي يسمى صلاسى فله قشور ، غير أنه خشن ، لان خلقته من غضروف وشوك ، من أجل أن الجزء الأرضي مال إلى الجلد من قبل الطباع « 6 » .
وليس لشئ من هذا الصنف « 7 » خصى « 8 » ، لا في ظاهر الجسد ، ولا في باطنه .
ولا لشئ آخر من الحيوان الذي ليس له رجلان « 2 » « 9 » .
فأما الحيات « 10 » فلها سبل « 11 » تخرج منها الفضلة كما لسائر الحيوان الذي يلد حيوانا وله أربع « 12 » أرجل . فأما الحيات فليس لها سبل لخروج « 13 » فضلة البول ، لأنه ليس لها مثانة ، ولا يكون فيها فضلة رطوبة « 3 » .
هامش
( 4 ) يشبه : أشبه ل
( 5 ) فأما : واما ل
( 6 ) الطباع : + وفي فيه ل ، م
( 7 ) هذا الصنف : هذه الأصناف م
( 8 ) خص : خصا ل ، م
( 9 ) رجلان : رجلين ل
( 10 ) الحيات : هذه ل
( 11 ) سبل : سبيل م
( 12 ) أربع : أربعة ل ، م
( 13 ) سبل لخروج : سبيل خروج م
( 1 ) أرسطو ، 697 أ - 4 - 6 :
( 2 ) أرسطو 697 أ 9 - 10 :
( 3 ) أرسطو ، 697 أ 10 - 14 :
الترجمة العربية رديئة .
فأرسطو يقول إن مخرج الفضلات وهو نفسه سبيل الزواج . ثم أن هناك خطأ في ترجمة يتلد حيوانا لأن معناها تضع بيضا .