وعلى أصناف مختلفة « 1 » . وأيضا انثناء « 6 » الأصابع موافق « 7 » للأخذ وضبط « 8 » ومسك الأشياء « 2 » . والابهام « 3 » قصيرة غليظة « 9 » لحال الأعمال القوية ، ولذلك تسمى الإصبع الكبير « 4 » « 10 » ، وإن كانت قصيرة لحال قصرها « 11 » . وليس ينتفع بسائر الأصابع « 12 » - بقدر قول القائل - بغير الابهام « 5 » « 13 » . وكمثل ما نقول إنه لو لم تكن اليد ، لم يمكن أخذ
هامش
( 6 ) انثناء : انثنى م : انما في متن ل ، كتب فوقها : خ انثنا في ل
( 7 ) موافق : موافقة ل
( 8 ) وضبط : سقطت من ل
( 9 ) قصيرة غليظة : قصير غليظا م
( 10 ) الكبير : الكبيرة ل
( 11 ) وان كانت صغيرة لحال قصرها : وان كان صغيرا لحال قصره ل
( 12 ) الأصابع : الإصبع م
( 13 ) الابهام : البهام ل
( 1 ) الترجمة العربية بعيدة عن الأصل . فأرسطو يريد أن يقول 10 ، 687 ب 7 - 8 :
إن التفرقة تعنى إمكان الاتصال ، والعكس غير صحيح :
أنظر تعليق ص 138 ، ه 2 :
( 2 ) أرسطو ، 687 ب 9 - 10 :
( 3 ) الإبهام بالكسر في اليد وللقدم ، وقد تذكر ، ج اباهيم وإياهم ( القاموس المحيط ، فصل الباء باب الميم ) .
الإصبع : مثلثة الهمز ، ومع كل حركة تئليث الباء . . . وقد تذكر ، ج أصابع وأصابيع ( القاموس المحيط ، فصل الصاد باب العين ) .
( 4 ) أرسطو 10 ، 687 ب 20 نقلت بعض الجمل في هذا الموضع من أماكنها ولهذا لا توافق بين الترجمة العربية والنص الأصلي المنشور في أي طبعة حديثة .
( 5 ) أرسطو ، 687 ب 21 :