سمي يعقوب لأنه أخذ بعقب أخيه عيص وسمي عليا لأنه علافي حسبه
ونسبه وعلمه وزهده وغير ذلك ، وكان ليعقوب اثنا عشر ولدا منهم مطيع ومنهم عاص
ولعلي اثنا عشر ولدا كلهم معصومون مطهرون .
المفجع :
وله من نعوت يعقوب نعت * لم أكن فيه ذا شكوك عتيا
كان أسباطه كأسباط يعقوب * وإن كان نجرهم نبويا ( 1 )
أشبهوهم في البأس والعدة والعلم * فافهم إن كنت ندبا ذكيا ( 2 )
كلهم فاضل وجاز حسين ( 3 ) * وأخوه بالسبق فضلا سنيا
وساواه مع يوسف عليه السلام في أشياء قال يوسف : " رب قد آتيتني من الملك ( 4 ) "
وقال في علي عليه السلام : " وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا ( 5 ) " ولما رأى إخوته
زيادة النعمة وكمال الشفقة حسدوه ! كذلك حال علي " أم يحسدون الناس على
ما آتاهم الله من فضله ( 6 ) " فزادهما علوا وشرفا " ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم
على بعض ( 7 ) " وقال إخوة يوسف في الظاهر : " وإنا له لناصحون - وإنا له
لحافظون ( 8 ) " وعادوه في الباطن فقال الله تعالى : " إنكم لسارقون ( 9 ) " " إنا
إذا لظالمون ( 10 ) " وكذلك حال علي نصحوه ظاهرا ومقتوه باطنا ، وقال ليوسف :
هامش
( 1 ) النجر : الأصل . الحسب .
( 2 ) العدة - بالضم - الاستعداد ، ما أعددته لحوادث الدهر من مال وسلاح . الندب : السريع
إلى الفضائل . الظريف النجيب . الذكي : سريع الفطنة .
( 3 ) في المصدر : وحاز حسين .
( 4 ) سورة يوسف : 101 .
( 5 ) سورة الانسان : 20 .
( 6 ) سورة النساء : 54 .
( 7 ) سورة النساء : 32 .
( 8 ) سورة يوسف 11 و 12 .
( 9 ) سورة يوسف : 70 .
( 10 ) سورة يوسف : 79 .