رسول الله قال : أهل بيتي الأئمة من بعدي ؟ أو لستم تعلمون أن رسول الله قال : أهل بيتي
منار الهدى والمدلولون على الله ( 1 ) ؟ أو لستم تعلمون أن رسول الله قال : يا علي أنت
الهادي لمن ضل ؟ أو لستم تعلمون أن رسول الله قال : علي المحيي لسنتي ومعلم أمتي
والقائم بحجتي وخير من اخلف بعدي وسيد أهل بيتي وأحب الناس إلي طاعته من
بعدي كطاعتي على أمتي ؟ أو لستم تعلمون أن رسول الله لم يول على علي أحدا منكم
وولاه في كل غيبة عليكم ؟ أو لستم تعلمون أنهما كان منزلتهما واحدا وأمرهما واحدا ؟
أو لستم تعلمون أنه قال : إذا غبت عنكم خلفت فيكم عليا فقد خلفت فيكم رجلا كنفسي ؟
أو لستم تعلمون أن رسول الله جمعنا قبل موته في بيت ابنته فاطمة ( عليها السلام ) فقال لنا : إن
الله أوحى إلى موسى أن أتخذ أخا من أهلك وأجعله نبيا وأجعل أهله لك ولدا وأطهرهم
من الآفات وأخلعهم ( 2 ) من الذنوب ، فاتخذ موسى هارون وولده ، وكانوا أئمة بني إسرائيل
من بعده والذين يحل لهم في مساجدهم ما يحل لموسى ، ألا وإن الله تعالى أوحى إلي
أن اتخذ عليا أخا كموسى اتخذ هارون أخا اتخذ ولده ولدا [ كما اتخذ ولد هارون
ولدا ] فقد طهرتهم كما طهر ولد هارون ، ألا وإني ختمت بك النبيين فلا نبي بعدك فهم
الأئمة ( 3 ) .
وكنت عند رسول الله يوما فألفيته ( 4 ) يكلم رجلا أسمع كلامه ولا أرى وجهه ،
فقال فيما يخاطبه : يا محمد ما أنصحه لك ولامتك وأعلمه بسنتك ! فقال رسول الله : أفترى
أمتي تنقاد له بعد وفاتي ؟ فقال : يا محمد تتبعه من أمتك أبرارها ويخالف عليه من أمتك
فجارها ، وكذلك أوصياء النبيين من قبل ، يا محمد إن موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن
نون وكان أعلم بني إسرائيل وأخوفهم لله وأطوعهم له ، فأمره الله أن يتخذه وصيا . كما اتخذت
عليا وصيا وكما أمرت بذلك ، فسخط بنو إسرائيل سبط موسى خاصة فلعنوه وشتموه
وعنفوه ووضعوا [ له ] أمره ، فإن أخذت أمتك كسنن بني إسرائيل كذبوا وصيك وجحدوا
هامش
( 1 ) في المصدر : والمدلون على الله .
( 2 ) وأخلصهم خ ل . وفي المصدر : وطهرهم من الآفات وخلعهم من الذنوب .
( 3 ) قد أسقط المصنف رحمه الله بعد ذلك قطعة طويلة من الحديث كما يشير إليه في البيان .
( 4 ) أي وجدته .