لكيلا يبطل حجتك ، ولا يضل أولياؤك بعد إذ هديتهم ، أولئك الأقلون عددا الأعظمون
قدرا عند الله .
فلما نزل عن منبره قلت يا رسول الله : أما أنت الحجة على الخلق كلهم ؟ قال :
يا حسن إن الله يقول : " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ( 1 ) " فأنا المنذر وعلي الهادي
قلت : يا رسول الله فقولك : إن الأرض لا تخلو من حجة ؟ قال : نعم علي هو الامام ( 2 )
والحجة بعدي ، وأنت الحجة والامام بعده ، والحسين هو الامام ( 3 ) والحجة بعدك ، ولقد
نبأني اللطيف الخبير أنه يخرج من صلب الحسين ولد يقال : له علي سمي جده علي ،
فإذا مضى الحسين قام بالامر بعده علي ابنه ، ( 4 ) وهو الحجة والامام ، ويخرج الله
من صلب علي ولدا سميي وأشبه الناس بي ، علمه علمي وحكمه حكمي ، وهو الامام
والحجة بعد أبيه ، ويخرج الله من صلبه مولودا ( 5 ) يقال له جعفر أصدق الناس قولا
وفعلا ، وهو الامام والحجة بعد أبيه .
ويخرج الله تعالى من صلب جعفر مولودا سمي موسى بن عمران ، أشد الناس
تعبدا ، فهو الامام والحجة بعد أبيه ، ويخرج الله تعالى من صلب موسى ولدا يقال له :
علي ، معدن علم الله وموضع حكمه ( 6 ) ، فهو الامام والحجة بعد أبيه ، ويخرج الله
تعالى من صلب علي مولودا يقال له : محمد ، فهو الامام والحجة بعد أبيه ، ويخرج الله
تعالى من صلب محمد مولودا يقال له علي ، فهو الامام والحجة بعد أبيه ، ويخرج الله
تعالى من صلب علي مولودا يقال له : الحسن ، فهو الامام والحجة بعد أبيه ، ويخرج
الله تعالى من صلب الحسن الحجة القائم إمام زمانه ومنقذ أوليائه ، يغيب حتى لا يرى
يرجع عن أمره قوم ويثبت عليه آخرون " ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين "
هامش
( 1 ) سورة الرعد : 7 .
( 2 ) في المصدر و ( د ) : نعم هو الامام اه .
( 3 ) في المصدر : والحسين الامام اه .
( 4 ) في المصدر : قام بالامر على ابنه .
( 5 ) في المصدر : ويخرج من صلبه مولود .
( 6 ) في المصدر : وموضع حكمته .