أفئدة من الناس تهوي إليهم ( 1 ) " إليه وإلى ذريته فقاموا جميعا وتخللوا الصفوف وأخذوا
بيد علي عليه السلام والحديث طويل اختصرناه ، وسيأتي بطوله إن شاء الله تعالى ( 2 ) ] .
7 - كشف الغمة : مما أخرجه العز المحدث الحنبلي قوله تعالى : " واعتصموا بحبل
الله جميعا " قال العز المحدث : حبل الله علي وأهل بيته عليهم السلام ( 1 ) .
8 - تفسير فرات بن إبراهيم : الحسين بن سعيد ، عن محمد بن مروان ، عن إسماعيل بن أبان ، عن
سلام بن أبي عروة ، عن أبان بن تغلب قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالى :
" ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس " قال : ما يقول الناس
فيها ؟ قال : قلت : يقولون : حبل من الله كتابه ، وحبل من الناس عهده الذي عهد إليهم ،
قال : كذبوا ، قال : قلت : ما تقول فيها ؟ قال : فقال : حبل من الله كتابه ، وحبل من الناس
علي بن أبي طالب عليه السلام ( 4 ) .
9 - تفسير فرات بن إبراهيم : عن الحسين بن محمد ، عن محمد بن مروان ، عن أبي حفص الأعشى ، عن أبي
الجارود ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام قال : جاء رجل في هيئة أعرابي إلى
النبي صلى الله عليه وآله فقال : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما معنى " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا
تفرقوا " ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وآله : أنا نبي الله ، وعلي بن أبي طالب حبله ، فخرج الاعرابي
وهو يقول : آمنت بالله وبرسوله واعتصمت بحبله ( 5 ) .
تفسير فرات بن إبراهيم : عن محمد بن الحسن بن إبراهيم معنعنا عن ابن عباس مثله ( 6 ) .
10 - تفسير فرات بن إبراهيم : عن الحسن بن العباس البجلي معنعنا عن أبان بن تغلب قال : قال
أبو جعفر عليه السلام : ولاية علي بن أبي طالب الحبل الذي قال الله تعالى : " واعتصموا بحبل
الله جميعا ولا تفرقوا " فمن تمسك به كان مؤمنا ، ومن تركه خرج من الايمان ( 7 )
11 - تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر الفزاري معنعنا عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وآله جالس
هامش
( 1 ) إبراهيم : 37 .
( 2 ) الغيبة للنعماني : 15 و 16 . ولا يوجد الرواية الا في هامش ( ك ) .
( 3 ) كشف الغمة : 92 .
( 4 ) تفسير فرات : 14 .
( 5 ) تفسير فرات : 14 .
( 6 ) تفسير فرات : 14 .
( 7 ) تفسير فرات : 14 .