( يا أبه : ويقول الحسن لأبيه ( يا أبا الحسين ) والحسين يقول ( يا أبا الحسن ) فلما
توفي رسول الله صلى الله عليه وآله دعواه ( يا أبانا ) . وفي رواية عن أمير المؤمنين عليه السلام ، ما سماني
الحسن والحسين يا أبه حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وآله . وقيل : أبو الحسن مشتق من اسم
الحسن .
النطنزي في الخصائص : قال داود بن سليمان : رأيت شيخا على بغلة قد احتوشته
الناس ، فقلت : من هذا ؟ قالوا : هذا شاه العرب ( 1 ) هذا علي بن أبي طالب عليه السلام ( 2 ) .
قال صاحب كتاب الأنوار : إن له في كتاب الله ثلاثمأة اسم فأما في الاخبار فالله
أعلم بذلك ، ويسمونه أهل السماء ( شمساطيل ( 3 ) ) وفي الأرض ( حمحائيل ( 4 ) ) وعلى
اللوح ( 5 ) ( قنسوم ) وعلى القلم ( منصوم ) وعلى العرش ( معين ( 6 ) ) وعند رضوان ( أمين )
وعند الحور العين ( أصب ) وفي صحف إبراهيم ( حزبيل ) وبالعبرانية ( بلقياطيس )
وبالسريانية ( شروحيل ) وفي التوراة ( إيليا ) وفي الزبور ( إريا ) وفي الإنجيل ( بريا )
وفي الصحف ( حجر العين ) وفي القرآن ( عليا ) وعند النبي ( ناصرا ) وعند العرب ( مليا )
وعند الهند ( كبكرا ) - ويقال : لنكرا - وعند الروم ( بطريس ) وعند الأرمن ( فريق )
- وقيل : اطفاروس - وعند الصقلاب ( فيروق ) وعند الفرس ( خير ) - وقيل : فيروز -
وعند الترك ( ثبيرا وعنيرا ) - وقيل : راج - وعند الخزر ( برين ) وعند النبط ( كريا )
وعند الديلم ( بني ) وعند الزنج ( حنين ) وعند الحبشة ( بتريك ) - وقالوا : كرقنا -
وعند الفلاسفة ( يوشع ) وعند الكهنة ( بوئ ) وعند الجن ( حبين ) وعند الشياطين ( مدمر )
وعند المشركين ( الموت الأحمر ) وعند المؤمنين ( السحابة البيضاء ) وعند والده ( حرب )
هامش
( 1 ) في المصدر : شاهانشاه العرب * أقول : فكأن الذين احتوشوا عنده من الأعاجم فأجابوه بلغتهم ( ب )
( 2 ) من أول ما رواه عن المناقب إلى هنا يوجد في المجلد الأول 582 - 586 . وبعده في
المجلد الثاني 56 - 58 .
( 3 ) في المصدر : شمشاطيل خ ل .
( 4 ) في المصدر : حمجائيل خ ل .
( 5 ) في المصدر : وفى اللوح .
( 6 ) في المصدر : المعين .