تفسير وكيع قال ابن عباس في قوله : ( ألم يجدك يتيما ( 1 ) ) عند أبي طالب ( فآوى )
إلى أبي طالب يحفظك ويربيك ، ووجدك في قوم ضلال فهداهم بك إلى التوحيد ( ووجدك
عائلا فأغنى ) بمال خديجة ( فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر وأما بنعمة ربك
فحدث ) أظهر القرآن وحدثهم بما أنعم الله به عليك .
قال الحسن : ( وأما بنعمة ربك فحدث ) يا محمد حدث العباد بمنن أبي طالب
عليك ، وحدثهم بفضائل علي في كتاب الله لكي يعتقدوا ولايته ( 2 ) .
وحدثني أبو الفتوح الرازي - في روض الجنان - بما ذكره أبو عبد الله المرزباني ،
بإسناده عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله تعالى : ( أم يحسدون الناس
على ما آتاهم الله من فضله ( 3 ) ) نزلت في رسول الله صلى الله عليه وآله وفي علي عليه السلام وقال أبو جعفر
عليه السلام : المراد بالفضل فيه النبوة وفي علي الإمامة .
6 - تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر الفراري رفعه عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : ( قل بفضل الله
ورحمته ) الآية قال : فضل الله النبي صلى الله عليه وآله ورحمته علي بن أبي طالب عليه السلام ( 4 )
7 - تفسير العياشي : عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت : ( بفضل الله
وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ( 5 ) ) فقال : الاقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وآله والائتمام
بأمير المؤمنين عليه السلام هو خير مما يجمع هؤلاء في دنياهم .
8 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس ، عن علي بن العباس ، عن حسن بن محمد ، عن عباد بن
يعقوب ، عن عمر بن حبير ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام في قوله تعالى : ( يدخل ممن يشاء في
رحمته ( 6 ) ) قال : الرحمة ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام ( والظالمون مالهم من ولي ولا
نصير ) .
هامش
( 1 ) الضحى : 6 ، وما بعدها ذيلها .
( 2 ) مناقب آل أبي طالب 1 : 577 و 578 والظاهر أن ما نقل عن أبي الفتوح الرازي منقول
في المناقب أيضا لكنه لم نجده في المطبوع منه .
( 3 ) النساء : 54 .
( 4 ) تفسير فرات : 61 .
( 5 ) يونس : 58 .
( 6 ) الشورى . 8 ، وما بعدها ذيلها .