محض الانذار إلى نفسه والهداية التي أقوى منه إليه .
الثاني : الحصر المستفاد من قوله صلى الله عليه وآله أنت الهادي ، إذ تعريف الخبر باللام يدل
على الحصر ، وكذا في قوله عليه السلام : وأنا الهادي إلى ما جاء به ، وكذا في قوله صلى الله عليه وآله :
والهادي على ، فإن تعريف المبتدء باللام أيضا يدل عليه .
الثالث تقديم الظرف في قوله : بك يهتدي المهتدون ، الدال على الحصر أيضا ،
وكذا أمثاله من الألفاظ السابقة ، وبهذه الاخبار يظهر أن حديث ( أصحابي كالنجوم بأيهم
اقتديتم اهتديتم ) من مفترياتهم كما اعترف بكونه موضوعا شارح الشفاء وضعف
رواته ، وكذا ابن حزم والحافظ زين الدين العراقي ، وسيأتي القوم في ذلك إن شاء
الله تعالى .
* ( باب 21 ) *
* ( أنه صلوات الله عليه الصادق والمصدق والصديق في القرآن ) *
1 - مناقب ابن شهرآشوب : علماء أهل البيت : الباقر والصادق الكاظم والرضا عليهم السلام وزيد بن
علي في قوله تعالى : ( والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون ( 1 ) ) قالوا : هو
علي عليه السلام .
وروت العامة عن إبراهيم بن الحكم ، عن أبيه ، عن السدي ، عن ابن عباس ،
وروى عبيدة بن حميد ، عن منصور ، عن مجاهد ، وروى النطنزي في الخصائص ، عن ليث
عن مجاهد ؟ وروى الضحاك أنه قال ابن عباس : فرسول الله صلى الله عليه وآله جاء بالصدق وعلي
صدق به ،
الرضا عليه السلام قال النبي صلى الله عليه وآله : ( وكذب بالصدق ) الصدق علي بن
أبي طالب عليه السلام .
هامش
( 1 ) الزمر : 33 .