ربي حاجة إلا أعطاني ( 1 ) خيرا منها ، فوقع في مسامعي ( 2 ) ( إنما أنت منذر ولكل قوم
هاد ) فقلت : إلهي أنا المنذر فمن الهادي ؟ فقال الله : يا محمد ( 3 ) ذاك علي بن أبي طالب
غاية المهتدين ( 4 ) ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين من أمتك ( 5 ) برحمتي إلى
الجنة ( 6 ) .
12 - تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر بن محمد بن بشرويه ( 7 ) القطان بإسناده عن ابن عباس في قوله
تعالى : ( ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقه فأولئك هم الفائزون ) ( 8 ) قال : نزلت
في علي بن أبي طالب عليه السلام ( 9 ) .
[ 13 - الكافي : بإسناده عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ( إنما أنت منذر ولكل
قوم هاد ) فقال : رسول الله المنذر ( 10 ) وعلى الهادي ، يا با محمد هل من هاد اليوم ؟ فقلت : بلى جعلت
فداك ، ما زال منكم هاد من بعد هاد ( 11 ) حتى دفعت إليك ، فقال : رحمك الله يا با محمد لو
كانت إذا نزلت آية على رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الآية مات الكتاب ، لكنه حي
يجري فيمن بقي كما جرى فيمن مضى . ( 12 )
14 - الكافي : بإسناده عن عبد الرحيم القصير ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تعالى :
( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) فقال : رسول الله المنذر ( 13 ) وعلي الهادي ، أما والله
هامش
( 1 ) في المصدر : ولا حاجة سألت الا أعطاني اه .
( 2 ) جمع المسمع - بكسر الميم - الاذن .
( 3 ) في المصدر : فقال يا محمد .
( 4 ) في ( ك ) : آية المهتدين .
( 5 ) في المصدر : من يهدى من أمتك اه .
( 6 ) تفسير فرات : 78 .
( 7 ) في المصدر : شيرويه .
( 8 ) النور : 52 .
( 9 ) تفسير فرات : 102 .
( 10 ) في ( ك ) : فقال رسول الله : أنا المنذر . وهو وهم ظاهر .
( 11 ) في المصدر : هاد بعد هاد .
( 12 ) أصول الكافي 1 : 192 ، والروايتان توجدان في هامش ( ك ) و ( د ) فقط .
( 13 ) في ( ك ) : فقال رسول الله : أنا المنذر . وهو وهم ظاهر .